10.2《师说》教案 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

师 说 韩愈 一、教学目标 1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 2．体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点，学习借鉴本文正反对比的论证方法。 3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。 4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 二、教学重点 1．了解文章的整体思路。 第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。 第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析问题产生的原因：“耻学于师”的坏风气存在。 可分三小层：①总提：今之众人“耻学于师” ②分提一：“小学而大遗”③分提二：士大夫之族讥笑从师而学者） 第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。 2．本文写作特点： (1)语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。 例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。 (2)论证上有破有立。 例如：第1段，教师职责，择师标准。（立） 第2段，师道不传的原因。（破） 第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立） (3)对比论证。 三、教学难点 1．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。 2．本文第2段。 既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段）。这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。 四、教学方法 1.讲授法、提问法。传统的教学方式，教师在教学中讲授重难点，提出问题引导学生思考。 2.诵读法。用来熟悉课文语句，领悟作者的思路。 3.讨论法。学生课前、课上自由讨论，回答问题。 4.学习拓展。提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。 五、教具准备 六、课时安排： 3课时 七、预习提纲　 目的：让学生熟悉课文，作好积累。 具体步骤： 1．学生自读课文，看书下注释，查字典， 2．初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。 3．初步揣摩关键词语，尝试完成课后练习，列出预习中发现的问题。 八、教学过程 第一课时 [教学要点] 1．导入并解题，介绍作家生平、作品、本文写作背景。 2．初读课文，梳理文章脉络，整理字词。 3．分析课文第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。 [教学过程] 一、导语 同学们，你们坐在课堂里学习，有没有想过你们和老师之间究竟是怎样的教与学的关系？在课堂里，老师和你们又分别处于什么样的位置呢？而学习中应该树立什么正确的师道观呢？本文作者韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗，提出了以“道”为师，“道”在即师在的观点，是有进步意义的。 二、作者简介 韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。 *古文运动     实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。 三、写作背景介绍 魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，严重破坏了从师学习的风气。关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。 四、关于“说” “说”是一种文体，是古代用说明、记叙或议论等方式阐述事理的文体。“师说”,就是“说说关于从师的事”。 五、初读课文 1．检查学生预习情况，教师幻灯打出下列字要求强调注音： 　 愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn） 郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）谀（ｙú）欤（ｙú）贻（ｙí） 提醒学生在具体的文章学习中，注意一些古文词汇的使用，在最后一课时将整理归纳。 2．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。 3. 第1段总述“师”的作用，从师学习的必要性以及应该拜什么人为师的问题。 3．梳理第二段脉络 第一层（开头两句）提出师道长