内容正文:
第8课 《世说新语》二则
陈太丘与友期行
1.有感情地朗读课文,积累常用文言词语,疏通文意
2.理解文章主要内容,从不同角度分析人物形象
3.了解文中有关古代敬称、谦称的词语,探讨元方“入门不顾”的行为是否失礼
学习目标
2
晓常识
作者简介
刘义庆(公元403—444年),南北朝刘宋王朝宗室,彭城(今江苏苏州市)人,袭封临川王,曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素,爱好文史,喜欢招聚文学之士,所著除《世说新语》以外,还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集,但已散失。
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知背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
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1.掌握下列字音。
陈寔( ) 尊君在不( )
shí
fǒu
夯基础
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2.解释下列词语的意思。
期行:
日中:
舍去:
乃:
尊君:
相约同行,期,约定。
正午时分。
才。
舍,舍弃;去,离开。
不:
家君:
引:
顾:
对别人父亲的尊称。
同“否”。
拉,牵引。
回头看。
对人谦称自己的父亲。
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识文本
1.初读课文,结合朗诵音频读准字音,正确停顿。
陈太丘与友期行
陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时/年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委而去。”元方曰:“君与家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之,元方/入门/不顾。
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陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
2.根据课下注释,理解重点字词,疏通文意。
相约同行
丢下(他)而离开
才
同“否”
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问元方:“你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开了。”
正午时分
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友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
舍弃
对人谦称自己的父亲
拉,牵引
回头看
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”元方说:“你跟我父亲约好正午一同出发。你正午不到,就是不讲信用。对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感到惭愧,便下车想拉元方,元方头也不回地走进家门。
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3.文言基础知识梳理
(1)古今异义
古:约定
今:日期
古:回头看
今:引用
古:拉
今:前往
古:离开
去
引
今:照顾
顾
期
(2)通假字
尊君在不:
“不”通“否”,在问句尾表询问。
省略句:
待君久不至,已去。(省略主语,应为“(家父)待君久不至,已去。”)
非人哉!(哉,表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。)
感叹句:
(3)特殊句式
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任务一:理解文章主要内容,从不同角度分析元方和友人的人物形象
2.分析“陈太丘与友期行”到“去后乃至”在文中的作用。
①交代故事发生的起因,说明不守信用的是友人,而不是陈太丘;
②为故事情节的发展做铺垫。
1.元方与客人的对话分为几层?分别写了什么内容?
两层:①第一层:交代元方父亲离去缘由;
②第二层:写元方义正辞严地反驳客人的粗野怒责,并指出对方不守信用与不讲礼仪的错误行为。
任务探究
3.文中交代元方“时年七岁”的作用是什么?
①交代了元方年纪小;
②为下文写其聪慧明理做铺垫。
4.“友人惭,下车引之”表现了什么?有什么作用?
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误,并对自己的言行感到后悔,尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好,以示悔意。友人的这一举动,从侧面说明了陈元方的聪明。
任务探究
5.试从神态、动作、语言描写等三个方面分析元方和友人的人物形象。
元方 友人
神态
动作
语言
“友人便怒曰”——友人暴躁易怒,粗野,毫无羞耻之心
“待君久不至,已去/日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”——元方聪慧明理
“非人哉”——友人无礼
“元方入门不顾”——元方率直方正
“下车引之”——友人知错能改
/
任务探究
6.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?
陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去。七岁儿童元方