《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》整合教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

庙堂与江湖——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》整合 学习目标 目标 1：通过对比阅读，找出并分析孔子和庄子观点的异同，进一步理解儒、道两家的“庙堂梦”与“江湖梦”。 目标 2：联系现实，体会儒、道思想的当代意义，树立正确的人生观。 学习重点难点 重点：结合文本比较分析孔子和庄子观点的异同。 难点：理解儒、道两家的“庙堂梦”与“江湖梦”，体会其现实意义。 学习活动设计 一、课前： 1、学生自主查阅孔子、庄子等文字和视频资料 2、思考“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”庙堂是指哪里？江湖指哪里？ 3、填一个字或词表达两人态度： 孔子（）居庙堂 庄子（）处江湖 二、课中： （一）导入（名言+小视频） 范仲淹在《岳阳楼记》里说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”“庙堂”与“江湖”就像中国文人的两个梦始终萦绕心间，当然孔子和庄子也不例外。今天我们通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》的比较阅读共同探究。首先我们播放两个小视频（每个 40秒左右），初步感受一下二人对“庙堂”和“江湖”的态度：播放视频——“陈蔡之厄”“曳尾涂中” （二）读一读： 走进文本，整体感知，初步思考表格中问题。 1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》分角色朗读（3-13段）。找五位同学分别扮演孔子、子路、曾皙、冉有、公西华，老师和其他所有同学当旁白。（预设：若曾皙“春游图”读不好，可以齐读一遍） 2、《庖丁解牛》一二段“一读齐应”，即一位同学领读，读到红色字句，大家按要求齐读。 （目的：感受音韵美和解牛动作之美，激发对三四段更加美妙道理的探索。）三四段齐读，加深对表格问题的思考。 （三）比一比：自主、合作探究，填写表格，并能结合文本词句口头分析。 人物 个人志愿 处世观念 治国理念 社会理想 孔子和弟子 庄子 1、自主探究，认真诵读文段，比较孔子和庄子在个人志愿、处世观念、治国理念、社会理想等方面的异同。 2、合作探究，补充表格内容，探究两人的社会理想。预设：学生可能联系以下文本分析 1）“不吾知也”（渴望被重用） 2）“摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”，“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”（治国安邦） 3）“如其礼乐，以俟君子”“风乎舞雩”“如会同，端章甫”“为国以礼，其言不让”（以礼治国） 4）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然（自然规律） 5）技经肯綮之未尝，而况大軱乎（不强行，不妄为） 6）每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（小心谨慎） 7）为之踌躇满志，善刀而藏之。（隐，出尘） 预设：教师可能需要点拨的地方 1）积极进取：子路志向是什么？ “摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”接受的国家形势并不乐观，政治、军事、自然灾害，层层加码，但是“由也为之”。 2）礼：礼出现了几次？“舞雩台”是做什么的地方？曾皙的出场方式有何不同？ 3）孔子最欣赏的是哪个学生？（ “与”字什么意思？）请用散文化语言描述曾皙之志。 4）庄子的“无为而治”是不是什么都不做？提示学生联系庖丁的成长经历。 5）“暮春出游”和“游刃有余”都有一个“游”字，它们给你怎样的感受？在什么环境里才能实现真正的“游”呢？（太平盛世） 6）庖丁解牛的故事是讲给谁听的？是只让文惠君自己懂得如何保全生命吗？（无为而治，让黎民百姓于乱世保全性命且提高生命质量，实现太平盛世） 3、明确：孔子和弟子： 入世、治国安邦、仕、被重用、积极进取、以礼治国、太平盛世 庄子：出尘离世、养生全身、隐、顺其自然、小心谨慎、无为而治、太平盛世 4、小结：清代学者胡文英评价庄子：“眼极冷，心肠极热。”无论庙堂梦还是江湖梦，都心怀太平梦。 （四）写一写： 儒、道思想绵延千年，作为孔子和庄子的后世门生，面对当下为“内卷”或“躺平”所困的部分青年，你能否用今日所学，引领他们走出迷茫，还时代以更多有“志”有“道”的青年。 方法：学生结合学案补充资料练笔，小组推荐优秀作品交流。 三、课后 1、请为孔子或庄子写一则颁奖词。 2、阅读学案的补充文章，并继续搜集、积累儒道学说资料。 四.板书设计 庙堂与江湖 孔子：仕、治国安邦、积极进取、以礼治国、太平盛世 殊途同归 庄子：隐、养生全身、顺其自然、小心谨慎、无为而治、太平盛世 四.作业设计 请为孔子或庄子写一则颁奖词。 课后反思 我有幸去xx执教本节课，课上同学们积极配合，较好地完成教学计划，课后老师们积极评课，让我明白了得失，收获满满。现对《庙堂与江湖》这一堂课进行反思。 一、文言文课也可以很有趣这是两篇文言文的整合教学，有一定挑战，也有一定难度。所以我的整体教学理念是：在调动学生的学习兴趣的基础上，引领学生进行分析探