湖北省部分地区2023-2024学年高二上学期11月语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 湖北省武汉市华中师大一附中2023-2024学年高二上学期期中语文试卷 3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料一： 梁惠王问尉缭子曰：“黄帝‘刑德’，可以百战百胜，有之乎？” 尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。何者？今有城东西攻不能取，南北攻不能取，城高池深，兵器备具，豪士——谋者也。若城下池浅守弱，则取之矣。由是观之，不若人事也。按天官曰：‘背水陈为绝地，向阪陈为废军。’武王伐纣，背济水向山阪而陈，击纣之亿万而灭商，岂纣不得天官之陈哉？楚将公子心与齐人战，柄在齐。柄所在胜，不可击。公子心曰：‘彗星何知！以彗斗者，大破之。黄帝曰：‘先神先鬼，先稽我智。’谓之天官 （节选自《尉缭子•天官》） 材料二： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，则天不能贫；养备而动时；循道而不贰，则天不能祸。 治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也，桀以乱；治乱非天也。 时邪？曰繁启蕃长于春夏畜积收臧于秋冬是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱 地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹桀之所同也，桀以乱；治乱非地也。《诗》曰：“天作高山，文王康之。”此之谓也。 星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，物之罕至者也。怪之，可也，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，上明而政平，则是虽并世起；上闇而政险，则是虽无一至者 （节选自《荀子•天论》） （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分 曰A繁启B蕃长C于D春夏E畜积收F臧于G秋冬H是禹桀I之所同也 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　 　 A．刑，是“刑伐、杀戮”的意思，与《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”的“刑”意思不一样。 B．天官，天文星象的总称，又为兵家阴阳书的名称。古人行事前要先察看天象 C．陈，通“阵”，是“布阵”的意思，充下陈”的“陈”意思不一样。 D．贰，是“怀疑”的意思，与《烛之武退秦师》中“无礼于晋 （3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 　 　 A．梁惠王想了解天官时日阴阳对作战胜利的作用，尉缭子却认为黄帝所说的刑德，不过是强调人的作用罢了。 B．楚国与齐国作战时，彗星的柄指方向预示齐国会胜，但公子心反向解释彗柄寓意，因此打败齐国。 C．荀子认为一个国家的安宁太平或局势动荡，不是天、地和时运造成的，而是世人的不同的治理措施造成的。 D．荀子认为大自然运行变化有自己的规律，人们适应规律，事情就办得好 （4）将下面的句子翻译成现代汉语。 ①是天地之变，物之罕至者也。怪之，可也，非也。 ②圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（《墨子•兼爱》） （5）对于天命与人事的关系，材料一和材料二有什么相同的观点？它们分别是针对什么错误观点来论证的？ 湖北省武汉市常青联合体2023-2024学年高二期中语文试卷 3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，王曰‘姑舍女所学而从我。’则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家 （节选自《孟子•梁惠王下》） 材料二： 人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行，不能保身。孟子曰：“人皆知以食愈饥故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，观始卒之端，览无外之境，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，此上圣之所以游神也。然晚世之人莫能，闲居心思，追观上古，友贤大夫，日以自虞，疏远世事，筹策得失，以观祸福，以为法式，穷追本末，死有遗业，生有荣名 然莫能为者，偷慢懈堕多暇日之故也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也，仪状齐等；质性同伦，而学问者智。是故砥砺琢磨非金也，而可以利金，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，以别分理，是故处身则全士苟欲深明博察以垂荣名而不好问讯之道则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？骐骥虽疾，不遇伯乐不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不能自任；人才虽高，不能致圣。 （节选自刘向《说苑•建本》） （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分 士苟欲深明A博察B以垂荣C名D而不好问讯之E道F则是G伐智本H而塞智原也 （2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　 　 A.任，文中指职责，与“简能而任之”（《谏太宗十思疏》） B.“匠人斲而小之”与“一览众山小”（《杜甫•望岳》）两句中“小”的用法相同。