内容正文:
在地坛里感悟生死,在亲情中获得支柱
《我与地坛》
教学导入
人应如何对待死亡?人又该怎样活着?是每个人在生活之中都难免去想又很难有答案的问题,也是历来文学家在其作品中忍不住想去探讨和表达的话题。
作者简介
史铁生:1951 年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学, 1969年去陕西延安插队,后因双腿瘫痪于1972年回到北京,年仅21岁的他从此在轮椅上度过了一生。
瘫痪后他曾在附近的工厂做过七年的临时工,后在好友柳青的鼓励下转向写作。在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。这是作家史铁生的人生。
地坛简介
地坛的正式名称叫做“方泽坛”,是明清两代皇帝祭祀地神的地方。整个建筑群呈方形,象征大地。1928年改称“平民公园”,但是在战乱年代,此处曾被驻军占用,园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后,经过修葺开放,称“地坛公园”,“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因,园址荒芜。但主要建筑保存尚好,恰如作者所说,“园子荒芜但并不衰败”。
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第一部分:对地坛的环境描写和作者对生命意义的探讨。
任务一:诵读全文,整体感知两大部分的内容
第一部分:对地坛的环境描写和作者对生命意义的探讨。
第2段:感觉自己与地坛的宿命之缘。
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第3段:感觉地坛一直在等待我到来。
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第4-5段:我进入地坛和对地坛的真实记录。
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第6段:在地坛思考生与死。
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第7段:在地坛思考如何活。
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第1段. 交代地坛是古园,荒芜冷落。
任务一:诵读全文,整体感知两大部分的内容
第3段:之后才理解母亲当时的痛苦。
第4段:由写作动机引发线母亲的怀念。
第5-7段:在地坛中怀念母亲。
第8段:回忆母亲来地坛找自己,表达痛悔。
第9-10段:真正体会到母亲命运的艰难、坚忍的意志和毫不张扬的爱。
第二部分:由地坛联想到母亲,对母亲的怀念与忏悔。
第1段:意识给母亲出了难题,引出下文。
第2段:难题是母亲既支持,又担心。
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任务二:学习第一部分,赏析写景段落,品味“我在地坛”
与地坛之缘
作者为什么说“我常觉得这中间有着宿命的味道”(或者说作者与地坛是缘分)
①住得离地坛近,而且搬家越离地坛近,空间上的距离之短,容易形成心理上的感觉;
②更重要的是,后来作者确实与地坛相遇并相守了15年,并在地坛领悟到了生命的真谛。
所以,地坛像是一位朋友、知己,甚至是精神导师,在史铁生生命最低谷时,给了他乐观走下去的力量。
所以才这样说,其实表达对地坛的感激之情,体现自己对地坛的感情之深。
史铁生看地坛
起初感觉:废弃、荒芜冷落。(第1段)
第3段的“剥蚀”“淡退”“坍圮”“散落”“沉寂”都可以看出此时的地坛琉璃剥蚀、朱红淡褪、高墙坍圮、玉砌雕栏散落一地,整个古园“荒芜冷落得如同一片野地”
这种景物描写实质与史铁生当初的心境是有关系的,用文中第3段的话:“我活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”,当时“脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家”。总之,此时的作者因双腿残疾而失魂落魄,走到了人生的低谷,生活乃至生命充满绝望,有一种走投无路的颓废与迷茫,这与地坛饱经沧桑的悲壮相似,所以,作者的心境与地坛的环境是相契合的。
起初,作者以一个残疾人独特的视角对地坛的环境作了介绍地坛,请找出相关的描写句。
地坛悟史铁生
为什么几年后史铁生在地坛中又弄明白了生与死的问题,这与地坛里面的景物有什么关联?换句话说,地坛全是荒芜冷落吗?(大家同样看第3段与第5段)
第3段还有老柏树“愈见苍幽”,荒藤野草“茂盛得自在坦荡”(“自在坦荡”是一种多么让人羡慕的生命状态!),太阳“越来越大,也越红” 等描写,也就是说废弃、荒芜、冷落之下有自由,有生命的律动。
地坛悟史铁生
第3段写了自己进入地坛的情形,重点写了昆虫:蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕和露水。这些大自然的弱小卑微生命,其实都有自己的艰难与挣扎,却都以自己独特的方式生活着,展现出缤纷多彩的生命力量。
而史铁生与这些小昆虫也有相似之处:被人遗弃,和小昆虫、小草一样艰难地活动。是这些微小的生命引发了作者的思考,思考怎样活着,领悟生命的力量。
所以,作者在第5段结尾说“园子荒芜但并不衰败”,“不衰败”就是因为这个园子是“活着”。言之外意,园子表面看上去是荒芜的,但充满生命的律动与精彩。
第5段是作者摘录自己曾经对地坛的描写,主要描写什么?
地坛悟史铁生
“节日”总是值得纪念、值得欢庆的固定日期,史铁生视死亡为节日,可见他认为死亡就在那里,不到那一日算不得节日;到了那一日,也无关悲伤。死亡面前,人人平等,动植物依然。不必纠结,不用惧怕,唯有坦然接受。我史铁生也不例外。
如何理解“死是一个必然会降临的节日”?
地坛悟史铁生
【小结1】地坛让史铁生走出低谷,参透生死。
一方面作者