《春江花月夜》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《春江花月夜》同步练习（文字版 | 含答案） 一、选择题 1．下列对课文内容的分析，不正确的一项是 A．“青枫浦上”暗用《楚辞·招魂》中的“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句，暗含离别之意。 B．“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”赋予月光人的灵性，从游子的角度描绘了一幅迷离之景。 C．“月照花林皆似霰”一句运用比喻手法，写月光照在鲜花、树林上，就像雪珠一样洁白晶莹。 D．“明月楼”指思妇的闺楼，出自曹植的《七哀诗》“明月照高楼，刘光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”。 2．由于字数、音节、平仄所限，古典诗词中语序颠倒的现象较为普遍。下列诗句没有语序颠倒现象的一项是(　　) A．姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。 B．花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 C．渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。 D．行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 二、情景默写 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是 ， 。 （2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是 ， 。 （3）《师说》中“ ， ”两句，表明了自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的从师之道。 4．名篇名句默写。 （1）《春江花月夜》中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是：“ ， 。” （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：“ ， 。” （3）在《<老子>四章》中，表达了“有”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句子是：“ ， 。” 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。 所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王减等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎篡，善为章奏如伯松，若此之流，泛洞之笔，吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。 其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》,更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭谏尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分三十多类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，高不开审美特性。所调文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮廓”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用夹和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学，包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、炼字等许多方面，更是文学自觉的标志。 （摘编自袁行福《中国文学史》） 材料二： 文学自觉是一个渐进的过程。