内容正文:
愚公移山
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一部伟大的著作
《列子》由列子及其弟子所著,是道家学派的重要经典之一,后被尊称为《冲虚真经》。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,该书分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。
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一位伟大的思想家
列子(约公元前450年—公元前375年),名御寇(又名寇),字云,郑国(今河南郑州)人。
列子生活在战国前期,是介于老子与庄子之间的一位道家学派代表人物,对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
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三个学习任务
学习任务一:练读课文读出故事味
学习任务二:议议故事中的人与事
学习任务三:说说感悟的道理启示
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学习任务一:
练读课文读出故事味
听读——圈画易读错的字词,标划节奏
自读——反复练习诵读,读准、读流畅
译读——借助注释理解文意,读出故事味
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愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
方圆,指面积 古代长度单位,以七尺或八尺为一仞
将近 苦于 阻塞 曲折,绕远 集合全家来商量
尽全力铲除险峻的大山 直 山的北面、水的南面,与“阳”相对 赞同 提出疑问
“曾”用在“不”前,加强否定语气 况且 相当于“之于”
肩负、扛 敲、打 用箕畚装土石 复姓
换牙 更替 同“返”,往返
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河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
同“慧”,聪明 指草木
长叹 通达,这里指改变 即使
穷尽
没有话来回答
停止 被他的诚心感动 背 安置,安放
同“垄”,高地
愚公移山
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检测练习:
有感情地朗读下面的句子
1.太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
2.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
3.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
检测练习:
有感情地朗读下面的句子
曾不(曾,用在“不”前面,加强否定语气)
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。”
文中人物对愚公移山的态度是不同的。请再读课文,找出相关语句,简析他们的态度,完成下面的表格。
学习任务二:
议议故事中的人与事
人物 相关语句 态度分析
大部分家人
愚公妻子
邻人
智叟
操蛇之神
天帝
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学习任务二:
议议故事中的人与事
人物 相关语句 态度分析
大部分家人 杂然相许。
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 支持移山的举动,并主动献计献策,解决移山中存在的问题。
愚公妻子 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 对移山存有疑虑,一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。
邻人 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 不顾力量弱小,支持移山的举动。
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学习任务二:
议议故事中的人与事
人物 相关语句 态