四川省雅安市部分学校2023-2024学年高三上学期12月联考语文试题

治环境决究，只有就提住远种由氏的生浅环境决发的精成，才能准鸡地表现出人的真案的针 2024届高三语文试题 表，“哈克企新的〔城审姑城，乾作生萄写的范因面言，是够典型的。位是，从民使人物行曾的周 环地来有，从线十的无产骨饭巴旅每年了五十年光素的时代乐境来看，艺术形象的精种面貌 炉不是典炎的。这抗不能不韩形意之“神“的典型意义，拉以达到待其神之正的要字 考生注意： (箱谕自孔将光试论艺术耳实】 1,本债基头10分，考出时间150分钟 [注州增：曜骑 息，价将器题签案填写在签随卡上。 1.下列关干原文内容的班解和分析，正确的一璞是3分) 3.木该卷主要考认内家：满★金年内家 正传神是世升范田衡量艺术形象的最高关学准则，可Q.阶奶来特等部是传神的形象。 3艺术真实与否，关婴行其马芦突山了神烈：即是体规了神的，气韵形似计不重要 C形象之“种”的典型性，与硅特性，整体性联系密罚，奥型性是特性，非体生的基 一、妮代文阅蒙[36分】 D,齐白石村“太似与不似”的论追，与散德关于艺术独特性和整体性的观点有相通之处 〔论述类文本阅读（本题共3小题，9分】 2.下列对文论证的相关分桥，不确的一项最(3分) 解读下霸的文宁，完成1一3超 不警东守还是西方，衡量艺术形象的载高美手准附年可以归站消待神 入文京先论释“传神的内韶，再从三个方面解析艺术形象如何达到“传其神之正”的要求， 待神者，待形之种也。就是说，艺术形京要利神兼备，气的生动。染选到这一要表，就底坚 思路清清，论证严能。 持形复与神似的统一。形似是神很的基独，就高了形很魏减不到将形之种，这与喻谓通过师节 R文章第二段引张修运的观点论证艺术真实夹出的是神就而手形似的道果，引顾恺之的 具实是现本所真实的常必是相月的。正加圳节真宾不等于对生活事实的草写一样，形低的~权” 观点闹释何以达成神似之*妙” 起是“在似与不似之问”，“去似刚媚体，不缸测纸壮”《齐白石语)。不论”太似”，说是“不很“，三 C义苹第七段以州本（在社会的情案里巾李用芳形象的刻国为料，论证塑造艺术形象要 者如脱离神的支配和端竹，尺龙使艺术表失真宾 礼意形象之“神的整体性 童现形似，并不是说让艺术家越童及登在形佩上。艺术算实突出的是种复而不是形以。唐 D文章末段以给克茶斯的城巾站期为例，论形巢之“神”的年型监义缺失，其根源在于 代学金理论掌限度这曾批评连来些俊色作品“得其形划，谢失其气转。得其感佩，图然死必要 未准动把起人的直实特点。 的，然面“先其气的“，爱铸戒大格，东普大渴家师悦之酰“四作研续，本无关于步处：传神写照： 3.限暴原文内客，下列总法不正确的一项具3分 正在侧情中”和对于神概的要求袋玩，“网停研城：太无关千妙处”，两要沾到静数之“妙“，购 A要传彩之神，戮不能酸离形似：但是，形伯“太似"与“不製”，餐脱离丁神的支配和制的 境法重对“何请”的得神写慧“。只有这样，才能加极延乙长真宾。 会炉致艺术麦失真实， 月形低一杯，种效的宾质地是“在短与不似之间”。清代艺术现论家沈常零提此的“情其神 B只要德洞察率物内部的艺本联系，深人把深事物的本质特任，就能使所望造的艺来形象 之正”竹理论，就是在这才看很有见地的主张。所谓件等种之正”，就是要卡对神”有更为春质 送刊传其神之正”的效果。 的把显，参四琴事将内年更为基木的联系， G如果塑造艺术形象只是在某些部上用力，而刻视其粉神世界的装林联系，都么该艺术 那名，具体点就，怎样才算达到“传养神之至”的要整死？委注念三东 形象就庭免失妻艺术的点实： 第一，受法席彩泉之“神”约按特性，秋砖说，“星亡补往的艺术才是唯一弃实的艺术，”所保 D如果段有“木任”社会这典望环境，阿Q这个典型人物性格的形成与发展就失去了有 “是出待数”，乏说要墨示出一件事物不习于其格海誉的补珠的本质，燕希出黑格尔说的“这一 在的客观依据，也难以“传神” 个”的内在的精神气嘴。鲁远的府Q、梦士北正的哈排莱邮，已尔机元的高龙人，米开斯珠罗的 (二)实用类文本阅读（本巡共3小酒，12分】 大等艺术来型，库双能期彻如生，呼之软出，每是以其鲜明的独势性，突出地表现了与众不时 阅降下而的文字完成4一6题 的林神静点，达到了“传其种之正”的卖康，而抗得高是它衣真实的 ①海浓上是常可以看到一种复，长者一只特大额整，光小每大5格，看上去就限是在拉兵 第二，要注意利象之“掉的整朱性，所通整保过，是痒艺末形康精神世界的整作新系它 旱，人蛛找琴蟹。蟹亮的框色仿伟受色龙，一天要空几，白天瓶色变采，晚上版色支浅，到 是对生活真实中怎种矛屑关重的整伴反味。歌烧视：”艺术要通过一种党整体句世界说活，“艺 馨明酵义种深了。 是现，对艺术利象的塑造，特刷是对形象内在确神气质的辉示，套从要体着鼠，通武考虑，不委只 ②常青的是视琴年篇色变得蓝深点最浅的时