第23课《富贵不能淫》课件（共27张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

富贵不能淫 八年级语文 《孟子三章》 1、积累文言词语； 2、背诵课文，理解文义；掌握“富贵不淫”的道理。 3、掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论 证思路。 学习目标 八年级语文 《孟子三章》——富贵不能淫 作者简介 八年级语文 《孟子三章》——富贵不能淫 孟子 (约公元前372～约前289) 孟子(前372－前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常把孔子和他以“孔孟”并称。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。《孟子》是一部由孟子及其门人共同编写而成，记录了孟子的言行的儒家经典著作。 何为“大丈夫”？ 八年级语文 《孟子三章》——富贵不能淫 谈谈你所了解的大丈夫形象 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——闻一多、刘胡兰、颜真卿 生字熟读 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 轲（ ） 邹人（ ） 淫（ ） 公孙衍（ ） 丈夫之冠（ ） 衣冠（ ） kē zōu yín yǎn guàn guān 齐读课文 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 请同学们齐读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，并划分好文章部分。 文章品析 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 景春曰/：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？/一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰/：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？/丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，/戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’/以顺为正者，妾妇之道也。/居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。/得志，与民由之；不得志，独行其道。/富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 文章品析 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 译文 景春说：“公孙衍和张仪难道不是大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都害怕；安静下来，战争停息，天下太平。” 文章品析 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 译文 孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 文章品析 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’ 译文 男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！” 文章品析 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 译文 以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的路——义。 文章品析 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 得志，与民由之；不得志，独行其道。 译文 能实现其志愿，与百姓一同遵循正道而行；不能实现其志愿，便独自走自己的道路。 文章品析 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫作大丈夫。 词语积累 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶） 2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令） 3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确） 4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱） 5.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑） 6.贫贱不能移（使动用法，使……动摇） 7.威武不能屈（使动用法，使……屈服） 合作交流 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 阅读完课文后，与同桌互相交流一下，一起探讨问题。 1.景春为什么称公孙衍、张仪为“大丈夫”？ 2、“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”连用两个问句表明什么？ 3.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 合作交流 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道寡助 1.景春为什么称公孙衍、张仪为“大丈夫”？ 答：景春是从权势、地位的角度来衡量的。公孙衍、张仪身居高位，大权在握，举手投足间便可以左右诸侯，可谓威风十足。这样的人物在景春看来自然可称得上“大丈夫”。 合作交流 八年级语文 《孟子三章》——得道多助，失道