内容正文:
《梦游天姥吟留别》导学案(学生版)
【学习目标】
1.反复诵读涵泳,结合课下注释,体会浪漫飘逸的诗歌风格。
2.发挥联想和想象,感受诗歌描写的浪漫瑰丽、迷离惝恍的梦境,并梳理出梦境变化的不同层次及意境特点。
3.结合诗歌创作的时代背景与诗人的生平经历,品味诗人借助梦境中的意象与梦醒后的感慨表现出的精神追求。
【德育目标】
体会诗人情感,感受不同的生命状态,形成对生命价值与人生选择的思考。
【学习重难点】
对梦境不同层次特点的概括及其隐含的精神追求的分析。
【知识链接】
(一)走近作者——李白
李白,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时(5岁时)随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。“五岁育六甲,十岁观百家”,“十五观奇书,作赋凌相如”。有远大的抱负,“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后,蜀中漫游,二十五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀。天宝元年42岁应召赴长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,唐玄宗“降辇步迎”,待诏翰林。被排挤出京后,漫游江湖间,761年,请缨杀敌,因病折回。次年,病死当徒,初葬采石矶。
其诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
(二)创作背景
唐玄宗天宝元年,由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,醉中命贵妃研墨、力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,不到三年便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游历于山东,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗。
(三)解题
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历,来“留(诗)(赠)别(东鲁诸公)”。梦游就是梦中游览;天姥就是天姥山,在今天的浙江新昌的东面,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此而得名。
吟,本意就是吟咏,也就是作诗后来作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁,和“歌”“行”相仿,其音节格律较自由,有五言、七言、杂言等。
留别:临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别诗是送者所作,留别诗是离者所作。
【课前预习】
(一)认读字音
天姥( ) 瀛洲( ) 向天横( ) 剡溪( )
渌水( ) 脚著( ) 谢公屐( ) 殷岩泉( )
水澹澹( ) 霹雳( )( ) 訇然( ) 霓为衣( )
鸾鸟( ) 魂悸( ) 长嗟( ) 折腰( )
恍惊起( ) 訇然( )
(二)词类辨析
1.词类活用
对此欲倒东南倾:
洞天石扉,訇然中开:
云青青兮欲雨:
虎鼓瑟兮鸾回车:
栗深林兮惊层巅:
2.古今异义
烟涛微茫信难求 古义: ; 今义:
云霞明灭或可睹 古义: ;今义:
势拔五岳掩赤城 古义: ;今义:
4.通假字
列缺霹雳:
【课堂研讨】
(一)诵读诗歌,把握脉络
1.本诗是以梦为线索,请为诗歌划分层次。
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(二)赏析梦境,品味意境
(一)“梦前”部分
1.本诗梦游之地是“天姥山”,诗人为何先写“瀛洲”?
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2.诗人通过哪些词语来突出天姥山的高大巍峨?运用了什么手法?
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