4.19 北魏政治和北方民族大交融 课件 2023--2024学年统编版七年级历史上学期

北魏政治和北方民族大交融 课程标准 重点难点 知识目标：了解淝水之战、北魏孝文帝改革及北方地区民族交融的史实。 能力目标：提高全面、系统思考问题的能力和追踪历史发展基本线索的初步能力。 情感态度与价值观目标：树立正确的民族观念，认识到民族间的经济、文化交流是我国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。 重点：北魏孝文帝改革 难点：北方地区的民族交融 学习目标 自主学习 淝水之战 1、概况：   （1）时间：公元383年； （2）地点：淝水（今安徽淮南寿县）； （3）交战双方：东晋和前秦； （4）结果：东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军； 2、影响：东晋在淝水之战中战胜前秦，解除了来自北方的威胁。相对稳定的局势，使社会经济得以有所发展，江南出现了“荆扬晏安，户口殷实”的景象。 3 你知道有关淝水之战的成语典故吗？ 投鞭断流 风声鹤唳 草木皆兵 4 淝 水 之 战 5 苻坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么？ 从前秦方面看，前秦军队的民族成分复杂，其他民族不满于前秦的统治，希望秦军失败，以摆脱氐族贵族的控制，秦军中的汉人更是希望东晋军队能够打胜仗。此外，前秦军队指挥不当，战线过长也是失败的原因。 从东晋方面看，广大将士在保卫江南、恢复中原思想的激励下，士气高昂；将领足智多谋，指挥得当。 6 439年北魏统一北方 “兵利马疾过于匈奴”；拓跋意为黄帝的后代 426-439年，北魏在第三任帝王拓跋焘的 带领下，用13年的时间陆续吞并了夏、北燕、北凉等国，最终统一北方，结束了十六国时代，与南朝隔江而治的北朝由此开始。 鲜卑民族就是从大兴安岭走出， 逐渐称霸草原，并赋予了这座 广阔山脉以“大鲜卑山”称号。 内蒙古呼伦贝尔的噶仙洞， 鲜卑拓跋部先祖所居石室 冯太后 (441年-490年) 拓跋宏是献文帝长子。三岁时被立为 太子，依鲜卑“子贵母死”制，生母李夫人 被赐死。这时北魏的实际掌权者是他的嫡祖 母，出身汉族的冯太后。他由祖母抚养成人。冯太后16岁时被册封为皇后，25岁时被封为皇太后，进入北魏政权的核心圈。 471年，献文帝禅位于5岁的拓跋宏。冯太后再次临朝听政。在崇尚汉文化的祖母的教导下，拓跋宏自小学习儒家经典，稚嫩的心中埋下了一颗汉文化的种子。史书 记载拓跋宏“五经之义览之便讲， 史传百家无不该涉”。 鲜卑族有自己独特的文化和传统，这曾是他们凝聚部族的重要方式。但当成为北方的庞大帝国时，这种凝聚力又成为某种掣肘。北魏面临着矛盾的抉择：保存部落旧习，还是学习先进的汉文化？ 北魏陶俑 五胡内迁后的各族人民 长期杂居，民族聚落已不多 见。各族在生产、生活和习 俗上，与汉族已无明显的区 别。但鲜卑拓跋部内迁较晚， 仍保持鲜卑族的习俗。 拓跋鲜卑 拓跋宏自幼目睹了游牧文明和农耕文明的激烈 冲突，他不想再像其他民族那样，在被动的自我矛 盾的汉化中，消耗掉族群的生命力。他要主动地、 积极地迎接和发起变革，让鲜卑人获得更阔达的生 存和发展空间。 483年，17岁的拓跋宏颁诏：禁止同姓结婚。 这是年轻的拓跋宏发起的一次试探性的挑战。 490年，冯太后去世。时年24岁的孝文帝，遵照儒家礼法为祖母服丧3 年。借此昭告天下：这个鲜卑人创立的王朝将以中原的礼教作为立国之本。 北魏冯太后墓 孝文帝拓跋宏 （467—499） 孝文帝改革： （1）迁都：从平城迁都到洛阳； 原因： 平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要； 平城位置偏北不利于对中原地区的统治，也不利于学习和接受汉族先进文化； 影响： 洛阳获得发展和繁荣； 为进一步实行改革创造了条件。 （2）改革措施： 在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语； 官员及家属必须穿戴汉族服饰； 将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改姓元； 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻； 采用汉族官制、律令； 学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。 说汉语 改汉姓 通汉婚 用汉制 学汉礼 穿汉服 北方地区的民族交融 民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、相互交融的过程，包括语言文化、风俗习惯、经济生活等互相影响，趋向一致。 它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 北方地区的民族交融 背景 民族交融的表现（从经济、习俗、政治、文化、民族心理等方面） 魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。 内迁人民学习汉族农业技艺、从事农产；汉族人民学习畜牧经验，接受北方各族人民的食物、服装、用具等。 十六国北朝政权的统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。 汉语的使用；西北乐器受欢迎。 “胡”“汉”观念