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语用试题专练-------修辞手法(选择题)
阅读下面的文字,完成下面小题。
乌铜走银是云南石屏县独有的纯手工技艺,始创于清雍正年间,2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。乌铜走银以乌铜为胎,在铜胎上①,然后将纯银(或金)熔化后填入花纹图案的刻痕凹槽中,利用高温使银(或金)与铜胎融为一体。经过冷却、打磨、抛光、捂黑等技术处理后,底铜自然变黑,透出银(或金)质纹理图案,呈现出黑银(黑金)分明的技术效果。乌铜走银色彩古朴典雅、端庄大气,一般多以走银为主,②,而不称“乌铜走金”。
300年来,乌铜走银的关键技术秘不示人。2006年以来,乌铜走银传习者不超过9人,面对民间手工艺传承的窘境,乌铜走银的传承人万光红认为:乌铜走银是民族瑰宝,而非③。于是他将乌铜走银带进云南艺术学院、保山学院等院校,为的就是让乌铜走银一代代“走”下去。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
2.下列选项中,修辞手法与“让乌铜走银一代代‘走’下去”一句不同的一项是()
A.熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 B.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
C.感时花溅泪,恨别鸟惊心。 D.千里澄江似练,翠峰如簇。
阅读下面文段,完成各题。
在庄稼人的心目中。芒种的两头是,有芒的麦子该收了,①。所以芒种时节是“亦稼亦穑”,它是古代农耕文化对于节令的反映。
二十四节气里,芒种应该是最有获得感的日子。麦子收起最后的锋芒,以一颗谷粒的播种,再一次憧憬着未来。这些节气的更迭,给人最大的感受,就是时光的老去、流年的斑驳。②,对应的是中国人古老而朴素的思想。
芒种时节的到来,标志着仲夏时节就正式开始了,同时广袤的乡村也吹响了抢收抢种的号角。地里已成熟的小麦要收割,如果碰到连续的阴雨天气,麦秆容易倒伏,饱满的麦穗就会落粒、发芽、霉变。为了尽快收割麦子,乡人必须抓住短暂的晴好时候,③。夏熟作物在芒种时节收获,秋收作物也在芒种时节播种。人们就在“收”与“种”之间迅速转换着。对于他们来说,生命的丰厚来自于耕作,耕作的过程必定繁忙,马不停蹄地辛勤劳作才是这个时节的主旋律。
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
4.下列选项中画横线的词语和文中“主旋律”所用修辞手法不同的一项是()
A.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 B.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
C.久在樊笼里,复得返自然。 D.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
阅读下面的文字,完成下面小题。
依靠农业谋生的人被紧紧束缚在土地上,人口的不流动使“人和人在空间排列关系上说就是孤岛”,就农耕活动本身来看,分工程度很浅,不需要大量人口聚集便能满足生存需要。但是为了住宅与土地不会分隔太远,为了合作以得到便捷的水利,也为了安全,①,繁衍生息后形成或大或小的村落,孤立和隔膜②,而是指村落之间、聚居点之间。极低的人口流动率,疏少的社区间往来,使乡土社会富于地方性,这样的社会往来的都是从小就看惯的熟人,因此③。这种社会里,大家从彼此熟悉中得到信任,无需签字画押,无需法律契约。
5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过8个字。
6.下列选项中,加点的词语和文中“孤岛”所用修辞手法不同的一项是()
A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 B.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
C.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 D.端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。
阅读下列文段,完成下面小题。
你买了一本书,就像是买了一项资产,和你付钱买衣服或家具是一样的。但是就一本书来说,付钱购买的动作却不过是真正拥有这本书的前奏而已。(①),必须把这本书变成你自己的一部分才行,而要让你成为书的一部分最好的方法——书成为你的一部分和你成为书的一部分是同一件事——就是要去写下来。
为什么对阅读来说,在书上做笔记是不可或缺的事?第一,那会让你保持清醒——不只是不昏睡,还是非常清醒。第二,阅读,如果是主动的,就是一种思考,而思考倾向于用语言表达出来——不管是用讲的还是写的。一个人如果说他知道自己在想些什么,却说不出来,表明他其实(②)。第三,将你的感想写下来,能帮助你记住作者的思想。
你应该与作者之间的对话像是阅读一本书。在书上做笔记,其实就是在表达你跟作者之间相异或相同的观点。这是你对作者所能付出的最高的敬意。
(③),比如画底线、圈关键词、写编号、做批注等。
7.下列各项中,与画波浪线句子所用修辞手法不同的一项是()
A.文章有凤头,可以让读者眼睛一亮,阅读兴趣大增。
B.这些建筑都是用中国建筑的词汇和文法组织起来的。
C.误落尘网中,一去三十年。
D.门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
8.在文中括号内补写恰