《江城子乙卯正月二十日夜记梦》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《江城子乙卯正月二十日夜记梦》同步练习（文字版 | 含答案） 一、情景默写 1．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”两句看似矛盾，却是诗人更深一层的情怀，体现的正是如李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”般的相思之情。 （2）古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐代张若虚的诗句“ ， ”。 （3）一代人有一代人的使命，当代青年肩负实现中华民族伟大复兴的重大责任，应明确自己的奋斗方向，把个人梦想与中国梦结合起来，正如《论语·泰伯》中曾子所说“ ， ”。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，孔子认为“ ”，就不能实行礼，就不能运用乐；而曾子则告诉士人“ ”，因为读书人责任重大，路途遥远。 （2）《将进酒》以曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：“ ， ”。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“ ， ”，这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。 二、小阅读-课内 3．阅读下面两首词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逄应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者也是同样的。 B．“苏词下阕结尾三句运用了对写法，从侧面落笔，并不直接写对亡妻的思念，而是设想亡妻的痛苦，从而寄寓自己的悼念之情，使得诗词意味更加蕴藉和深沉。 C．贺词中的“原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用起兴手法以眼前之景引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。 D．贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见、平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。 4．下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“十年生死两茫茫”，写词人与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。 B．词人将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示了自己内心的情感。 C．“千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，远隔千里，表现了词人心情的沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。 D．“夜来幽梦忽还乡”，实写自己当年和妻子共度的甜蜜岁月；“小轩窗，正梳妆”，妻子的情态容貌，就在眼前。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 十九世纪以来，西方美学界最大的流派是以费肖尔父子为首的新黑格尔派，他们最大的成就在对于移情作用的研究和讨论。所谓“移情作用”是指人在聚精会神中观照一个对象（自然或艺术作品）时，由物我两忘达到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。最明显的事例是观照自然景物以及由此产生的文艺作品。 移情说的一个重要代表利普斯反对用生理学观点来解释移情现象，主张要专用心理学观点，运用英国经验主义派的“观念联想”（特别是其中的“类似联想”）来解释。他举希腊建筑中的道芮式石柱为例。这种石柱支持上面的沉重的平顶，本应使人感到它受重压而下垂，而我们实际看到的是它仿佛在耸立上腾，出力抵抗。利普斯把这种印象叫作“空间意象”，认为它起于类似联想，石柱的姿态引起人在类似情况中耸立上腾、出力抵抗的观念或意象，在聚精会神中就把这种意象移到石柱上，于是石柱就仿佛耸立上腾，奋力抵抗了。利普斯的这种看法偏重移情作用的由我及物的一方面，唯心色彩较浓。 同属移情派而与利普斯对立的是谷鲁斯。他侧重移情作用的由物及我的一方面，用的是生理学观点，认为移情作用是一种“内摹仿”，在他的名