云南省昆明市云南师范大学附属中学2023-2024学年高一上学期教学测评月考卷（二）语文试题

2023级高一年级教学测评月考卷（二) 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答 题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 先看意象和物象的关系。古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同 的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此 可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是 物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一 方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面， 又经过诗人思想感情的化合与，点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象 进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以 说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例 如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写 入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗 人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象 是艺术的创造。 再看意象和意境的关系。我在《中国古典诗歌的意境》里说，意境是诗人的主观情 意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。现在又说意象是主客观的交融契合，那么意 象和意境有什么区别呢？我认为可以这样区别它们：意境的范围比较大，通常指整首诗， 几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的 单位。①意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。古人有时以象和 境对举，很能见出它们的区别，如王昌龄说：“圆通无有象，圣境不能侵。”刘禹锡说： “义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”显而易见，象指个别的事物， 境指达到的品地。象是具体的物象，境是综合的效应。象比较实，境比较虚。 语文·第1页（共8项） 扫描全能王创建 陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这两句诗构成一 种意境，其中有春天到来的喜悦，也有流光易逝的感喟。春的脚步随着雨声来到深巷， 进入小楼，给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨该能听到深巷传来的卖花声了。 如果把这两句诗再加分析，就可以看到它包含四个意象：“小楼”“深巷”“春雨”“杏 花”。“小楼”“深巷”，有静谧幽邃之感，衬托出诗人客居临安的寂寞。“春雨”“杏 花”，带着江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来。陆游这两句诗的意境， 就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的。 (摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》) 材料二： 月亮创造了心灵虚静和空间澄净的审美意境。这首先是因为月亮升起于“寂寂人定 初”的夜晚，人类主要是在太阳下进行改造世界的活动，这就赋予太阳与月亮不同的含 义。太阳意味着真实与运动，而月亮象征着寂静与超脱。太阳下改造物质世界的活动停 歇之后，艺术的创造便在寂静的月色下悄然展开。其次月亮的文化内涵是阴柔的美学风 范。当中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时，也就找到了月亮原型，呈现出娴静与 空灵的审美特征。 王雏《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”月 光衬托着宁静自适的精神境界，寞寞心事中笼罩着一片飘逸出尘的寂寂梵音，月在艺术 观照中的虚静，主要目的还在于表现心的虚静。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》谓： “松月生夜凉，风泉满清听”，初升的明月升起于松间，带来丝丝夜凉，凉爽的夜风送来 阵阵悠扬的泉声，整个时空充满着天籁般的乐音和遗世独立的静谧。刘禹锡的《八月十 五日夜桃源玩月》：“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”，几乎可以说是说破了月的虚 静的审美底蕴，即使是茫茫尘世，只要望一望月亮，看一看月光，也可以澡雪精神，洗 尽尘烦，带来审美的愉悦温馨。月亮展示给人们的还是澄碧晶莹纤尘不染的洁净世界。 从《陈风》的“月出皎兮”到《春江花月夜》的“江天一色无纤尘”“空里流霜不觉 飞”，月亮始终是冰清玉洁的形象。刘禹锡这样写道：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退 九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，脩然是玉京。”(《八月 十五日夜玩月》)静静的月光洗着大地、