10.1《劝学》课件59张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

劝学 荀子 学习目标 疏通文句，熟读成诵。 积累重要的文言实词、虚词及重点文言语法知识。 学习本文比喻论证、对比论证的方法。 悬梁刺股 囊萤映雪 凿壁偷光 劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。 黄宗羲 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 陶渊明 知人论世 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。 稷下学宫 荀子：（约313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。 韩非和李斯都是他的学生 主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它 知人论世——写作背景 9 二、知人论世——写作背景 荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。 他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的“礼” 荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。” “伪”：人为的意思。 性善论 性恶论 劝：勉励、劝勉。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 劝学 解题 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 02 诵读感悟 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。 03 诵读感悟 疏通文本 ①君子：此指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止 君子曰：学不可以已。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 劝学 文本解析 青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮⑤ ，其曲中规⑥。 ①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓝草，叶子可提取靛青 ③中绳：合乎木匠用来拉直的墨线 ④輮：使……弯曲， “輮”通“煣” ⑤輮（之）以(之）为轮：省略句 ⑥规：圆规 靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然⑤也。 ① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，晒。 ④挺：直 ⑤然:这样 故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ①受绳：经墨线量过。②金：金属制的刀斧等。③就：动词，靠近，接近。④砺：磨刀石。 君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。 ①日：名作状 参：验，检查。②省：省察。 ③乎：相当于“于”。④知：通“智”，智慧。 ⑤过：过错。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天检查反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮 ，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 实词 木直中绳 参省乎己 知明而行无过 ◆ 重要字词 合乎 省察，反省 明达