2024届高考语用试题专练：标点符号表现力—顿号、问号

语用试题专练------标点符号表现力（顿号、问号） 阅读下面的文字，完成小题。 尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：（甲）人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。我们仿佛亲眼看到释迦牟尼从兜率天上骑着六牙白象下降人寰，九龙吐水为他洗浴，一下生就走了七步，口中大声宣称：“天上天下，唯我独尊。”【我们仿佛看到他读书、习艺，他力大无穷，竟把一只大象抛上天空，坠下时把土地砸了一个大坑。我们仿佛看到他射箭，连穿七个箭靶。我们仿佛看到他修苦行，不吃东西，修了六年，（乙）把眼睛修得深如古井。（丙）我们又仿佛看到他幡然改变主意，毅然放弃了苦行，吃了农女献上的粥，又恢复了精力，走向菩提树下，同恶魔波旬搏斗，终于成了佛。】成佛后到处游行，归示，度子，年届八旬，在双林涅槃。使我们最感兴趣、给我们印象最深的是那许许多多的涅槃的画。释迦牟尼已经逝世，闭着眼睛，右胁向下躺在那里。他身后站着许多和尚和俗人。前排的人已经得了道，对生死漠然置之，脸上毫无表情。后排的人，不管是国王、各族人民，还是和尚、尼姑，（丁）因为道行不高，尘欲未去，参不透生死之道，都嚎啕大哭，有的捶胸，有的打头，有的击掌，有的顿足，有的撕发，有的裂衣，有的甚至昏倒在地。（戊）我们真仿佛听到哭声震天，看到泪水流地，内心里不禁感到震动。最有趣的是外道六师，他们看到主要敌手已死，高兴得弹琴、奏乐、手舞、足蹈。在盈尺或盈丈的墙壁上，宛然一幅人生哀乐图。这样的宗教画，实际上是人世社会的真实描绘。把千载前的社会现实，栩栩如生地搬到我们今天的眼前来。 1．对语段中画横线的语句相关说法正确的一项是（） A．甲句中的几个分句可以自由调整顺序。 B．乙句和戊句都使用了比喻修辞。 C．丙句中的“幡然”可以改成“恍然”。 D．丁句整句与散句相结合，既整齐又灵动。 2．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。分析文中画波浪线部分的顿号是怎样增强表现力的。 3．文中【】（方括号）部分由主语相同的五句话并列而成，主语“我们”出现五次，这样写有什么表达效果？请结合上下文简要说明。 阅读下面的文字，完成下面小题。 从总体而言，沉睡的西部打了一个哈欠，伸了一个懒腰，开始苏醒过来，似乎准备动一番干戈了。发展经济的热情急骤地高涨起来。 但是，在双水村这个普通的小山村里，作为先行者的孙少安，当全社会乡镇企业蓬勃兴起的时候，他的事业却像一只被巨浪打碎的小船抛在岸边，失去了继续前行的能力。 砖场倒闭至现在，已经有半年的时光。孙少安的精神仍然没有从这场灾难中恢复过来。 这半年中，他又复原成一个地道的庄稼人，整天闷着头地里干活。村里和外面世界的事，他都。那些事和他有什么相干哩？他现在欠一屁股帐债，处于之中，熬煎得吃不下饭，睡不着觉。 是啊，我为什么变得这么软弱无力？我过去不是没有经历艰难困苦；而那时不是一次又一次用顽强不息的意志度过了重重危难，并且一次次转危为安吗？当然，这次危难不比往常，是太巨大太可怕了：但总不能用这样一种灰心丧气的态度去逃避这危难。再说，能逃避了吗？ 那么，你应该怎么办？你又怎么才能度过你一生中这场毁灭性的灾祸？ 他又有什么办法呢？他不是没想过办法。因为想不出办法，才逼得他啊！ 孙少安心里明白，唯有他的砖场重新上马，他才有希望翻身。 4．在文段中画横线处填入恰当的成语。 5．下列句子中的“像”与文中加粗的“像”用法相同的一项是（） A．他们震惊的是像江苏省某些乡镇企业的经济产值竟然超过北方某些地区的产值。 B．江水一浪高过一浪，像猛兽般的血盆大口，吞没了城堤之沿。 C．她伸出一只手，像要抓住她亲爱的人的手，接着就在洪水里消失了。 D．他帮助她把家庭院落收拾得仍像师傅活着时一样清爽。 6．对文学作品来说，标点的运用有时很有表现力。请分析文中画线处的问号是怎样增强表现力的。 阅读下面的文字，完成小题。 每个炎热的夏季，都会有一批青年学子从空军工程大学毕业远行，义无反顾地踏上新征程。雪野长河，边关哨所，年轻的军人像洁白的蒲公英种子，落在哪里就在哪里扎根，把忠诚和无畏写在祖国的大地上。 留在西安？还是去西藏？不同的城市象征着不同的命运，难以抉择的困扰曾让即将硕士毕业的龚逸帅彻夜无眠。 火车在荒凉的戈壁滩呼啸前行，龚逸帅清秀的脸上满是正当年少的青春气息。毕业分配时，综合成绩排名靠前的她本可以选择留在古城西安，享受繁华的都市生活，但她却出人意料地选择了雪域高原。 西藏的晴空似水洗般一尘不染，雄伟的布达拉宫矗立山顶，翠蓝色的羊湖如绸缎镶嵌在山谷之间……大自然的纯净美好让人赞叹，西藏的神圣壮美引人向往。而龚逸帅无暇欣赏美景，她更希望在这里实现自己的价值。当海拔3700多米的生活真正开始，一切都变得不那么简单。风吹似刀、头痛欲裂