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选择性必修中册第三单元文言文翻译
屈原列传
司马迁
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。
屈原,名平,是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
知识广博,长于记忆,明晓国家治乱的道理,擅长外交辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
对内与怀王谋划计议国家大事,以发号施令;出外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。
上官大夫和屈原地位相同,想争得怀王的宠爱,嫉妒屈原的才能。
怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。
怀王让屈原制定国家法令,屈原撰写草稿尚未定稿,上官大夫见了想强取为己有,屈原不同意。
因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
于是上官大夫就向怀王谗毁屈原说:“大王让屈原制定法令,大家没有不知道的。每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳,说‘除了我,没有谁能做’。”怀王很生气,就疏远了屈原。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
屈原痛心于楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非,说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正的小人损害国家,端方正直的人不为(昏君谗臣)所容,所以忧愁苦闷郁结于心,写下了《离骚》。
“离骚”者,犹离忧也。
“离骚”,相当于“遭遇忧患”的意思。
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
天,是人类的本源;父母,是人的根本。
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
人困窘没有出路,就会追念根本,所以疲倦困苦的时候,没有不向天呐喊求助的;遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候,没有不呼唤父母的。
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
屈原坚持正道,遵照道义行事,竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主,谗邪的小人离间他,可以说处于困境中了。
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
诚实不欺却被怀疑,忠贞不贰却被毁谤,能没有怨恨吗?屈原写《离骚》,大概是由怨愤引起的。
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。
《国风》好描写男女恋情但不失分寸,《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。
上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。
往远处说提到帝喾,往近处说提到齐桓公,中间称述商汤、周武王,以此讥刺当世的事。
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理,无不透彻明白。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
他的文笔简约,文辞含蓄隐晦,志趣高洁,行为端正。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
其文辞描写的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近,而表达的意思很深远。
其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
由于志趣高洁,所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人香草来比喻);由于行为端正,所以至死不容于世。
自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。
他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地,以浮游于尘世之外,不为尘世的污垢所辱,出淤泥而不染、持高洁的品德。
推此志也,虽与日月争光可也。
推赞他的这种志向,即使与日月争辉也是可以的。
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。
屈原已被罢免,此后秦国准备攻打齐国,齐国和楚国合纵相亲。
惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,
秦惠王很担忧,就令张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物进献给楚国,表示愿意侍奉楚王
曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”
说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国合纵相亲,如果楚国确实能与齐国断绝外交关系,秦国愿意献上商於六百里的土地。
楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。
楚怀王贪心而听信张仪,于是与齐国绝交,派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。
张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”
张仪欺骗他说:“我和大王您约定的只是六里的地方,没有听说过六百里。
楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。
楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王大怒,大规模出动军队讨伐秦国。
秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匃,遂取楚之汉中地。
秦国发兵反击,在丹水、淅水一带大破楚军杀了八万人,俘虏了楚国大将屈匃,于是夺取了楚国的汉中一带。
怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。
怀王于是尽发全国之兵,深入秦国境内攻打秦国,在蓝田交战。
魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。
魏国知道这一情况,趁机袭击楚国,一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。
而齐竟怒不救楚,楚大困。
而齐国终