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第11课 古代战争与地域文化的演变 课时作业
一、单题
1.西夏都城兴庆府呈长方形,周十八余里,道路呈方格形,街道较宽,有崇义等二十余街坊,虽地处西陲,西夏仍称其为东京;其后又营建陪都平西府,其方位在兴庆府以北,但被称为西京。这反映了( )
A.坊市制度在西夏得到延续 B.西夏城建蕴含阴阳五行思想
C.国防影响城市的方位布局 D.党项政权学习北宋城建风格
2.1294年,统治中心在波斯的伊利汗国为摆脱财政危机,开始模仿元朝使用雕版印刷纸币。到了14世纪,印刷术经由波斯传入了欧洲。材料可用于说明( )
A.元朝纸币成为世界通用货币 B.元朝造纸术、印刷术西传
C.蒙古西征对文化传播的影响 D.波斯成为西学东渐的桥梁
3.亚历山大东征之后,雅典这个昔日的“希腊学校”,在亚历山大城面前确实“稍逊风骚”。东西地中海的学者、艺术家都蜂拥而至亚历山大城,甚至还有来自印度的佛僧。这表明当时( )
A.文化中心东移的趋势 B.希腊文化的地位下降
C.雅典民主制度的衰落 D.欧亚非文化开始融合
4.亚历山大在征服埃及后,跋涉到埃及西部沙漠,拜谒埃及太阳神庙;在征服巴比伦后,下令重建被波斯人毁掉的神庙,并亲自祭祀巴比伦城的守护神。亚历山大此举( )
A.传播了马其顿帝国的先进文化 B.重建了被征服地区的宗教信仰
C.增强了民众对新政权的认同感 D.解决了征服者与被征服者的矛盾
5.亚历山大远征后,在西亚、中亚以及印度部分地区,希腊语几乎成了通用语。如今在中亚、印度等地,发掘出大量具有希腊风格的工艺品并刻有希腊文的铭文。这( )
A.证明了希腊化时代的真实性 B.体现了亚洲文化遭到破坏
C.说明了印度是希腊的殖民地 D.反映了希腊的手工业发达
6.陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道:“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代.罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神,把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式,形成了罗马法的原则”,这表明
A.罗马文明渗透有希腊文明特质 B.希腊文明有明显的侵略特征
C.民主政治推广到罗马帝国全境 D.罗马法逐渐演变成为万民法
7.埃及出土文献中记载了一对父子名字的变化:公元前119年,儿子使用希腊和埃及双名,其父仅用埃及名字;公元前116年,父子均用双名;公元前115~101年,父子均只用希腊名字;公元前101年,儿子被描述为“一个马其顿人”。这可以用来佐证( )
A.血缘关系影响政治选择 B.民族冲突改写历史记忆
C.文化交流促进族群认同 D.帝国扩张塑造同质文明
8.公元前3世纪,托勒密王朝在埃及的军事、行政、技术等工作主要依赖希腊人。当时的学校教育专注于希腊文化,王朝还授予相关职业者及家属免税特权。这( )
A.加速种族融合 B.加重政府的财政负担
C.体现文化互鉴 D.埋下王朝覆灭的伏笔
9. “到目前为止,它(《马可·波罗行纪》)是外文文献中对元朝记载最为详尽的历史文献,虽然记载有不实之处,但为学者提供了研究元朝历史的一手文献,也为当时的欧洲展现了元朝的画卷。”对材料中的“它”表述正确的是
A.全面真实地反映了元朝历史 B.记述了古罗马旅行家在东方的经历
C.最先向欧洲人介绍了指南针技术 D.对东西方文明的交流起了重要作用
10.在亚历山大的远征中,反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地,居民被卖为奴;腓尼基名城推罗被攻陷后,成年男性居民几乎都被屠杀,妇女和儿童被卖为奴隶。这些史实说明( )
A.历史的进步必然伴随着残酷的战争 B.战争给被征服地区带来灾难
C.战争为文化交流与重构提供了契机 D.战争是文明交流的唯一形式
11.公元前334年,亚历山大东征开启,在东征队伍中,有许多随军学者包括工程师、地理学家、哲学家、历史学家、艺术家等,他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民俗风情方面的资料,并与当地人交流交往。据此理解正确的是( )
A.武力扩张促进区域文明的交流融合 B.希腊文明东方化日益明显
C.武力扩张成为文明扩展的主要方式 D.帝国扩张塑造了同质文明
12.阿拉伯人奔波于亚、非、欧三大洲之间。中国的罗盘针、造纸术、火药和火器,以及数学、化学、医学等知识,由阿拉伯人传到西方。他们给中国带来了阿拉伯的天文学、医学知识,也带来了伊斯兰教和伊斯兰文化。由此可见( )
A.阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁
B.阿拉伯人对外国文化有很大的学习热情
C.阿拉伯人开启了东西方文化交流的先河
D.阿拉伯人重视对文明成果的吸收和创新
13.伊斯兰教创始人穆罕默德在传教之初即承认犹太教徒、基督徒为“有经典的人”。欧麦尔时代,每征服一地,欧麦尔必嘱咐战士宽待基督徒。在攻打埃及之前,欧麦尔还特意嘱咐将士;“你们若进入埃及,必须善待科普特人。”这些举措(