2024届山东省部分地区高三上学期11月语文试卷分类汇编：文言文阅读

文言文阅读 山东省济南市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题 (一)文言文阅读(本题共5 小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也；自经于沟渎而莫之知也。 (节选自《论语》) 材料二 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者；其为：人也，多才与艺人也。 求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜、周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，取其一，不责其二；即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。不亦待于人者轻以约乎? 今之君子则不然。其责人也详.，其待已也廉。详；故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。 不亦待其身者已廉乎?其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新.，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。.怠者不能修.，而忌者畏人修。是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光道德之行难已 (节选自韩愈《原毁》)： 10.文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的符号写在答题卡指定位置，每写对一处得1分，超过三处不得分。(3分) 是故事A修而谤B兴C德高D而毁来E士之处F此世G而望H名誉之光道德之行难已 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.微，是假如没有的意思，与“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 B.就，是开始从事、做的意思，与“金就砺则利”的“就”意思不同。 C.病，是生理或心理上不正常的状态，与“刘病日笃”的“病”意思相同。 D.称，是称赞、赞扬的意思，与“其称文小而其指极大”的“称”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.孔子认为，管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟，息兵戈而解纷争，使天下由此而安，为维护和平作出了贡献，这就是他的“仁德”。 B.舜和周公都是圣人仁人，古时的君子努力探究他们成为圣人的原因，日夜反思，改掉自己不如他们的地方，努力向他们看齐。 C.无论古代的君子还是现代的君子，他们对待别人的标准与自己不同，原因在于“怠”与“忌”，这也是当时不良社会风气产生的根源。 D.材料二多处采用对比手法，全篇行文严肃而恳切，句式整齐中富有变化，语言生动而形象，刻画当时的士风，可谓入木三分。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。(4分) (2)古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。(4分) 14.在待人方面，两则材料有何相同之处，请简要分析。(3分) 山东省日照市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题 (一) 文言文阅读(本题共5 小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 或问谏议大夫阳城于愈： “可以为有道之士乎哉?学广而闻多， 不求闻于人也。行古人之道， 居于晋之鄙。晋之鄙人， 薰其德而善良者几千人。 大臣闻而荐之， 天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”愈应之曰： “是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?居无用之地，而致匪躬之节； 在王臣之位， 而高不事之心。 今阳子在位， 不为不久矣； 闻天下之得失，不为不熟矣； 天子待之， 不为不加矣。 而未尝一言及于政。 有道之士， 固如是乎哉? ”或曰： “否，非若此也。夫阳子恶讪上者恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉。”愈应之曰： “入则谏其君， 出不使人知者， 大臣宰相者之事， 非阳子之所宜行也。 夫阳子， 本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士， 闻而慕之， 束带结发， 愿进于阙下而伸其辞说。