第24课 愚公移山（课件）2023-2024学年八年级语文上册同步教学

★★★ 作者：墨剑飘雨 陶弘景 ★★★ 教 学 目 标 （一） 结合注释，疏通文意，积累字词。 （二） 反复诵读，加深对文意的理解,培养文言语感。 （三） 探究质疑，理解寓意。 ★★★ ★★★ 今天我们学的《愚公移山》是一则寓言，我们已经学过《杞人忧天》《两小儿辩日》等几则寓言，回顾这两则寓言，说说寓言的特点。 ★★★ 《愚公移山》选自《列子·汤问》题目是编者加的。 列子，名御寇。相传为战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。 《列子》相传是战国列御寇所著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 ★★★ ★★★ 听读课文，把握字音、重音、停顿。 愚公移山 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rèn）。本在/冀州之南，河阳之北。 北山/愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞（sè），出入/之迂（yū）也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率/子孙荷（hè）担者/三夫，扣石垦壤，箕畚（jī běn）/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻，有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/残年馀力，曾不能/毁/山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽/我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（kuì）也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（wú）以应。 操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 点我放课文朗读 ★★★ 自由朗读课文。要求： 读音准确 富有节奏 读出情感 停顿恰当 ★★★ 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 古代计量面积用语。方圆 请同学们小组合作，结合课下注释和工具书，疏通文意。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也， 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远， 将近。 家人。 苦于。 阻塞。 曲折、绕远。 你，你们。 尽、全。 集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？” 指山的北面，水的南面。 ★★★ 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” (大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减， 纷纷地。 如……何，把……怎么样。 赞同。 提出疑问。 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。 况且。 相当于“之于”。 能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。” 哪里。 放置、安放。 ★★★ 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿土挖石，用畚箕运到渤海边上。 寡妇。 肩负、扛。 敲、打。 用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 更替。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交替，才往返一次。 指死了父亲的男孩。 刚刚换牙，指七八岁。始，才，刚。龀，换牙。 季节。 同“返”，往返。 语气词。 ★★★ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！ 指草木。 老年男子。 严重。 同“慧”，聪明。 用在“如……何”前面加强反问语气。 就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？” ★★★ 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。 即使。 长叹。 通达，这里指改变。 穷尽。 即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的