内容正文:
五石之瓠
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学习目标
语言建构与运用:了解庄子及其作品;掌握文言知识,理解课文大意。
思维发展与提升:理解寓言寓意,体会庄子借助寓言曲达旨意的写作手法。领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性。
审美鉴赏与创造:拓展比较,赏析老子、庄子阐述道理的不同言说方式。
文化传承与理解:理解该寓言故事所蕴含的哲理,初步感知庄子的“无用之用”。
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庄子(约前369一前286),名周,战国时期宋国蒙 (今河南商丘东北)人,伟大的思想家、文学家。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物之一,与老子并称“老庄”。
作者简介
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庄子一生率性,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。生活贫困,以编草鞋为生,淡泊名利,以清静修道为务。
其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。
出身宋国
庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国
漆园为吏
南游诸国
课徒著书
南游诸国
曾做过宋国地方的漆园吏,不应楚威王之聘,
史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。
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庄子所处的年代,一方面,社会经历着剧烈的动荡,战争频发,生灵涂炭;另一方面,正值百家争鸣的黄金时代,文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下,齐国“稷下之学”也正当鼎盛,庄子却主动地选择了“无用”和贫困。
身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中,庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶,而对苦难中的平民寄子了无限的同情。
庄子大体上继承了老子的学说,但他并非仅仅对老子思想进行发挥,而是有其独自见解,形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。
— 知人论世 —
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作品简介
《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总,现存33篇,分内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。它博大精深,集庄子的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一体,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
汉代以后,庄子被尊为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
庄子的文章,想象漫无边际,构思巧妙独特,文笔汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,具有浪漫主义的艺术风格。被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。
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庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。庄子对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状,一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌一一《逍遥游》。
背景探寻
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“游”就是没有什么来缚地、自由自在地活动。“逍遥游”是庄于哲学思想的一个重要方面。《逍遥游》的主题思想是不对万物有所期待和依赖,无无束、逍遥自在地在天地之间游,表达了作者望摆脱世俗的束缚以及向往绝对自由的人生观。作者认为大鹏和(蝉)学(一种小鸟)等不得自由是因为有所期待,经过与惠子“有用、无用”之,得出不为世所用才能通遥的观点,体现了他对绝对自由的追求。
逍遥游主题思想
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惠子(约前370—约前310),惠氏,名施,战国中期宋国(今河南商丘)人。著名的政治家、思想家、哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,是庄子的至交好友,做过梁惠王的相。
惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。
相关人物
濠梁之辩
庄子与惠子游于濠háo梁之上。
庄子曰:“鲦tiáo鱼出游从容,是鱼乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子不知鱼之乐,全矣。”
庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
物我合一
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的鲦鱼说:“鲦鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我,我是在濠水河边上知道的。
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惠子相xiàng梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲待子相”。于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名鹓yuān鶵chú ,子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练食不食非醴lǐ泉不饮,于是鸱chī得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以