大二轮：专题一：起源与奠基——早期中华文明与春秋战国时期的社会转型

起源与奠基 大二轮：通史讲练 ——早期中华文明与春秋战国时期的社会转型 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 目录 壹 国家制度与社会治理 贰 叁 肆 经济与社会生活方面 文化交流与传播 民族关系 壹 国家制度与社会治理 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 各诸侯国推行改革变法，贵族政治逐步走向官僚政治；奴隶主贵族没落，新兴地主阶级强大。 春秋战国 中华文明的起源具有多元一体的特征，后逐步分成以分封制、宗法制为主要特征的政治制度。 早期文明 一、政治制度概述 【史实】早期文明 1．中华文明起源地主要分布在大河、大江流域，中华文明具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。 2．中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时代，古老的原始文化是中华文明形成的基础。 3．青铜金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城市的出现和礼制的初步形成是中国早期国家形成的突出标志。 4．中国早期国家是在血缘关系的基础上形成的。夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。 5．西周通过分封制、宗法制及礼乐制确立起政权与族权相结合的“家国一体”的早期社会等级结构。 1、从部落到国家 ①部落联盟 三皇五帝：远古祖先，神话。 华夏始祖：黄河中上游部落首领。 禅让制：选贤与能；公天下。 ②“万邦”时代 大约相当于五帝后期的龙山文化时代。具备国家初始形态。 ③国家产生 约公元前2070年，禹建立夏朝。 启继位，世袭制代替了禅让制。 地位：我国最早的奴隶制国家。 【学术争鸣】三皇五帝时期，从部落进入早期国家 ①以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表，约当黄帝、颛顼和帝喾时代，原始氏族社会走向衰落，出现了贫富分化以至初步的阶级分化，中国文明起源历程由此开始。 ②仰韶文化晚期至龙山文化早期，已经或正在经历着从氏族到国家的演变，为中国早期国家阶段。相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化-辽宁凌源牛河梁坛庙冢遗址，便体现了王权与神权的结合。夏以前的五帝后期，进入天下万邦的部落方国时代，即是一种早期国家形态，可称为雏形国家、方国、邦国。 1、从部落到国家 夏统治 ①中央：夏王是最高统治者，设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ②地方：夏部族生活的地区实行直接统治，其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 文化遗存：河南洛阳偃师二里头遗址。 【考点】中国古代“家天下”观念的由来：王位世袭制(1)中国古代“家天下”的观念由来已久，“天下为家”可以追溯到夏朝，与之相对的是“公天下”的原始社会。(2)西周实行宗法、分封制，使“家天下”有了制度上的保障。(3)春秋战国以后，宗法、分封制崩溃，儒家高举仁政的大旗，将“家天下”作为君主实行仁政的重要内容，士大夫以“修身、齐家、治国、平天下”作为个人修养的最高境界，家国同构，视国为家，“家天下”的观念对中国古代社会的影响非常深远。 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 ①商朝的兴衰约公元前1600年 神权色彩浓厚，王权与神权相结合； 中央制度：商王是最高统治者，商王以下设尹及各类事务官。 地方制度：内外服制度 ②西周统治公元前1046年 制度：实行分封制和宗法制。 公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃， 由大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 商朝的兴衰 西周统治 2、商和西周 （1）分封制 目的：巩固西周的统治 对象：同姓诸侯（鲁晋燕等）、先王之后（宋等）、异姓功臣（齐秦等） 义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等 权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封 2、商和西周 【考点】西周分封制的影响稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。分封制下周朝的思想文化被传播到各地，促进了文化认同观念的形成，促进了经济文化交流和民族交融，推动了中原文明的扩展和华夏民族及国家意识的形成。封国诸侯具有相对的独立性，造成了春秋战国时期分裂