专题04 古诗鉴赏分析-备战2024年中考语文真题题源解密（上海专用）

主题二 古诗文阅读鉴赏 专题04 古诗鉴赏分析 考情概览：理解课标要求，把握命题方向，总结出题角度。 真题透视：精选真题，归类设置，完整展现中考试题的考查形式。 中考新考法：从新情境、新设问、跨学科等方向设置新考法真题。 新题特训：选用最新优质题、创新题，巩固考点复习效果。 上海卷中考古诗文鉴赏考察趋势分析 古诗文鉴赏是中考语文的重要部分，特别是在上海这样的教育发达地区，对于古诗文的考察更加重视。以下是对上海卷中考古诗文鉴赏考察趋势的分析： 一、重视基础知识 古诗文鉴赏的基础是对于字词句的理解，因此，上海卷中考古诗文鉴赏的第一大趋势就是重视基础知识。这包括对古汉语词汇的理解，对句子的结构与修辞手法的掌握，以及对古诗文背景知识的了解。在考试中，可能会以选择题的形式出现，要求考生对某个字词的解释进行选择或判断。 二、强调内容理解 除了基础知识外，上海卷中考古诗文鉴赏也强调对古诗文内容的理解。这包括对古诗文主题的理解，对作者情感态度的把握，以及对古诗文中所描绘景象的感知。在考试中，可能会以简答题的形式出现，要求考生对古诗文的内容进行概括或解释。 三、注重能力运用 上海卷中考古诗文鉴赏除了重视基础知识和内容理解外，还非常注重对能力的运用。这包括对古诗文的阅读理解能力，对作者观点的评析能力，以及对古诗文表达技巧的评价能力。在考试中，可能会以分析题的形式出现，要求考生对古诗文的某一部分进行分析和评价。 四、涉及多元题材 上海卷中考古诗文鉴赏的另一大趋势是涉及多元化的题材。这包括对于不同朝代、不同作者、不同风格的古诗文的鉴赏。同时，也会涉及一些经典的古文篇目，如《出师表》、《陈情表》等。这些篇目不仅具有文学价值，也包含了丰富的历史和文化内涵。 五、强调文化意识 上海卷中考古诗文鉴赏还强调对文化意识的考察。这包括对古诗文中蕴含的中国传统文化、历史、哲学、艺术等方面的了解和认识。在考试中，可能会以综合题的形式出现，要求考生结合古诗文的内容和文化背景进行分析和解释。 综上所述，上海卷中考古诗文鉴赏考察趋势呈现出多元化、能力化、文化化的特点。考生需要在掌握基础知识的前提下，提高自己的阅读理解能力和文化素养，以应对不同类型的古诗文鉴赏题目。 知识点汇总 一、看题目 在拿到一首古诗时，首先要看题目。有些题目本身就提供给我们很多信息，如李白的《送友人》、王维的《使至塞上》就告诉我们诗歌的主题——送别、边塞。 二、看作者 “文如其人”，诗歌也是一样的。诗人的生平、性格都会或多或少地在他的诗歌中有所体现。如李白的诗歌就多表现豪迈、激情、奔放、飘逸，他的《将进酒》、《庐山谣》等都是“诗如其人”。如果我们对作者的生平很了解，那么对他诗歌的理解就会更有帮助。 三、看注释 注释是诗歌鉴赏中最宝贵也是最难得的部分，诗歌中的注释往往能给我们提供许多背景信息，它可以帮助我们更好地理解诗歌。例如：杜甫的《春望》中“国破山河在”中的“国”指京城长安，“城春草木深”中的“城”指长安城。这些知识对于我们理解整首诗是非常有帮助的。 四、看意象 意象是诗歌中浸透着诗人主观感情的客观物象。它既是诗歌意境的构成单位，又是诗歌情感意趣的载体。在一首诗中，有些意象是快乐的，有些是忧伤的，有些是闲适的，有些是凄清的，这跟诗歌的主题有关。如：看到“柳絮”，我们就会想到身世飘零、孤独无依的张先；看到“菊花”，我们就会想到隐逸田园、清高自许的陶渊明；看到“莲”，我们就会想到高洁自重又不容于浊世的周敦颐等等。 五、看关键词句 关键词句往往透露着作者对某事物的独特看法，它对于理解诗歌起着举足轻重的作用。例如：李白的《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”等。 六、看尾联、颈联 尾联、颈联是诗歌主旨所在，也是鉴赏的重点。它往往揭示了作者的情感和思想，是把握诗歌的关键。例如：王之涣的《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”抒发了戍边之人思乡之情，用羌笛的哀怨表达戍边人的愁苦。 七、看修辞手法 修辞手法是诗人用来抒发情感、表达观点的一种手段。在诗歌中常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、对比等。例如：李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这里运用了比喻的修辞手法，把愁比作江水，生动形象地表达了愁绪之浓。 八、看表现手法 表现手法是诗人用来抒发情感、表达观点的另一种手段。在诗歌中常见的表现手法有借景抒情、托物言志、用典等。例如：王之涣的《凉州词》中“白日依山尽，黄河入海流。”借景抒情，表达了诗人对祖国山河的热爱和赞美之情。 （母体真题）阅读下面两首诗，完成后面小题 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠