第22课《伊索寓言二则》知识清单2023－2024学年语文统编版七年级上册

《伊索寓言二则》知识清单 一、字词积累 1、字音 赫（hè） 雕（diāo）像 庇（bì）护 爱慕（mù） 较量（liàng） 喇（lǎ）叭 凯（kǎi）歌 粘(zhān)住 2、词语 （1）庇护：袒护，保护。 （2）爱慕：由于喜欢或敬重而愿意接近。 （3）虚荣：表面上的光彩。 （4）较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。 （4）凯歌：打了胜仗所唱的歌。 3、《赫尔墨斯和雕像者》中相关的古希腊神话人物： (1)宙斯：宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托,正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛狄忒,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。 (2)赫拉：赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。 (3)赫尔墨斯：又译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。 二、文学常识 1、作者作品 （1）伊索 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。 （2）《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等. 2、文体知识 （1）寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 （2）寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉•封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” （3）寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。 三、结构层次 1、《赫耳墨斯和雕像者》：变成金色花，看母亲工作。 （1）三问三答 问宙斯的雕像：只值一个银元； 问赫拉的雕像：还要贵一些； 问自己的雕像：白送的“添头”。 （2） 赫尔墨斯的性格： 爱慕虚荣：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重,表现出他爱慕虚荣的性格； 自以为是：赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的值多少钱。他以为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现他自以为是的性格； 自命不凡：赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,表现了他自命不凡的性格。 2、《蚊子与狮子》。 （1）蚊子战胜狮子：抓住弱点，专咬没毛的地方。 （2）蚊子被蜘蛛网粘住：得意忘形。 （3）蚊子的性格： 蚊子向狮子挑战时说的那一番话,表明它对敌我双方的长短看得很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”；“蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它到死才明白自己的缺点。 4、 写作手法 1、《赫耳墨斯和雕像者》： （1）对话形式，三问三答： 通过对话的形式展开，三问三答，略有变化，有起有伏。 正当赫耳墨斯的虚荣心越来越强之时，他却听到了雕像者的答话，情节陡转直下便戛然而止。用利短小的篇幅把情节写得跌宕起伏，耐人寻味。 （2）对比鲜明，讽刺手法： 自以为：身为神使，又是商人的庇护神。 别人眼中：白送的“添头” 2、《蚊子与狮子》： （1）结构蓄势突转，曲折有致： 这则寓言的情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。首先是蚊子一开始就发出挑战书，“我不怕你”“我比你强得多”体现了蚊子的自信和智慧，话语咄咄逼人，这是第一步蓄势。进攻时，动词“吹”“专咬”既写明了蚊子的策略，又写出了其勇猛精神，“吹”——制造声势，“冲”——一鼓作气，“专咬”——攻其弱点，这是第二部蓄势。战胜狮子后，蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”，蚊子的飘飘然、昏昏然的得意之态毕露，这是第三部蓄势。之后，寓言用一个“却”字突转，刚战胜过庞然大