第7课 《包身工》公开课课件 2023-2024学年高二语文（上）统编版选择性必修中册

我国报告文学的开山之作 ——《包身工》 报告文学 报告文学是采用文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体，它是在真人真事的基础上塑造艺术形象，以文学手段及时地反映现实生活的文学体裁。是文学创作的“轻骑兵”。 报告文学三特征： 新闻性【真实性】、 文学性、 典型性 活动一：初读课文，筛选信息 1.请筛选文本信息，给“包身工”下定义。 包身工是20世纪30年代，在上海东洋纱厂里，被迫签订卖身契，失去人身自由权的女工。 2、制作“包身工一天作息时间表”， 并从衣、食、住、行、做工五个方面 来概括包身工的生活。 一天： 4：15 起床 4：30 早餐 5：00 上工 17：00 收工 表述 概括 衣 食 住 行 做工 褪色或胜了的短衣,短衫,下面是玄色 或是条纹的裤子。破脏的粗布鞋。（第23段） 破脏 短衣乡下气 两粥一饭:早晚吃粥,中午干饭。两“粥”一饭 无菜 量少 不够一人一碗 （第12、13段） 质差 吃不饱 面积约9.32平方来,要容十六七个人吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6个平方（第3段） 狭窄 恶臭 没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。（第21段） 没有自由 三大威胁（音响、尘埃、湿气）（第25段）、 三大罚规（殴打、罚工钱、停生意）（第26段） 工钱 三角八 强度大 待遇差 猪狗不如 3、对于包身工，文中还有哪些其他称谓？这些称谓反映了包身工怎样的特性？ 生物（4次） 懒虫(3次) 猪猡（6次） 奴隶（2次） 没有锁链的奴隶 赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” 试验工 养成工 乡下姑娘 ...... 包身工的其他称谓： 非人待遇、赚钱工具 特性？ 本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，发表在1936年《光明》创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败，加上地主的剥削，农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。 日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。 ……包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到“灵魂的震动”。我也看过不少描写女工生活的文艺作品，在日本的时候，我也看到过在资本主义世界里一致认为生活水平最低、劳动条件最坏的日本纺织女工的生活，可是拿日本女工来和包身工一比，那就是天堂和地狱了。这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可…… 这个地方既没有所谓国家主权、政府法律，更谈不上生活保障和人身自由。 ——夏衍《从“包身工”引起的回忆》 活动二：再读课文，深入了解包身工制度 1.快速浏览课文8—11段、15—22段、34段、48、49段,思考以下问题。 【思考1】“包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的?（8—11段） 带工到家乡或灾区，诱拐快要饿死的孩子 【思考2】为什么要雇佣“包身工”?（15—22段） 没有人身自由 易于管理 工价低廉 【思考3】 “包身工”作为廉价的劳动力,谁得到了好处?“包身工制度”是怎么样的一种制度?（第38/48/49段） 帝国主义及其买办们 “包身工制度”是一种没有光，没有热，没有 温情，没有希望……没有法律，没有人道的制度。 “包身工制度”是包身工在旧社会处在社会最底层，受尽帝国主义及其买办的剥削、压榨，丧失了自由，丧失做人的尊严的奴隶制度。 给“包身工制度”下定义： 【思考4】 “包身工制度”的根源？ 帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。 总结： 半殖民地