内容正文:
第一框 文化发展的必然选择
第九课 发展中国特色社会主义文化
【教材结构】
哲学
(第一、二单元)
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
认识论 (第4课)
唯物的辩证法 (第3课)
历史观 (第5课)
人生观、价值观 (第6课)
辩证的唯物论 (第2课)
文化
( 第 三 单 元 )
继承优秀传统文化(第7课)
吸收外来有益文化(第8课)
发展中国特色社会主义文化(第9课)
哲学概论(第1课)
【第三单元知识体系】
【教材结构】
文化
( 第 三 单 元 )
第七课 继承发展中华优秀传统文化
第八课 吸收外来有益文化
第九课 发展中国特色社会主义文化
第一框 文化发展的必然选择
本框内容
第二框 文化发展的基本路径
第三框 文化强国与文化自信
目录
DIRECTORY
中国特色社会主义文化
发展道路的历史必然性
革命文化和社会主义先进文化
政治认同:认同中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,中国特色社会主义文化发展道路。
科学精神: 理解发展中国特色社会主义先进文化的要求,建设社会主义文化强国必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。
公共参与:积极投身于中国特色社会主义文化发展之中,推动社会主义文化强国建设。
【核心素养】
第一目
革命文化与社会主义先进文化
7
雏形
全盛
衰微
振兴
中华文化的发展历程
春秋战国
隋唐时期
近代
原因:近代以来,由于西方列强的入侵和封建统治的腐败,中国跌进了半殖民地半封建社会,中华文化走向衰弱。
求索:为了民族复兴,再铸中华文化辉煌,无数仁人志士上下求索,进行各式各样尝试。
【导入】
一、革命文化与社会主义先进文化
自由主义
胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来……我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”
保守主义
康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂”。
议题一:近代文化思潮为什么无法使中华文化走向复兴之路?
全盘西化论:全盘否定中国传统文化的精华。
文化复古主义:忽视了传统文化中的思想糟粕。
一、革命文化与社会主义先进文化
无政府主义
刘师复认为无政府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”
三民主义
孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的
具有历史进步性,但也存在着致命的局限性。
决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利。
无政府主义:把自由绝对化,是不可能实现的。
议题一:近代文化思潮为什么无法使中华文化走向复兴之路?
一、革命文化与社会主义先进文化
(一) 近代中国的文化思潮及结果
近代文化思潮
自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义。
结果
未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,都不能解
决中国文化走向何处的问题,无法使中华文化走向复兴之路。
议题二:马克思主义的传入对中华文化发展的影响?
一、革命文化与社会主义先进文化
(二)马克思主义传入中国对中华文化的影响
指明了文化发展方向
以马克思主义为指导的中国共产党应运而生。中国共产党诞生后,为
中华文化发展指明了社会主义方向。
转折点:是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
文化发展进入新时期
中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中
华民族伟大复兴的历史使命。
十月革命
五四运动
中国共产党诞生
一、革命文化与社会主义先进文化
(三)中国共产党对中华文化发展的贡献
中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。
中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,不断铸就中华文化新辉煌。
一、革命文化与社会主义先进文化
(四)中华文化
重要组成部分
①在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,
②中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。
中华文化
中华优秀传统文化
革命文化
(中国革命的精神标识