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第二部分 积累与运用
专题六 文学文化常识(10年3考)
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一、河北中考真题精选
(2019河北3题3分)下列关于文化常识的表述,不正确的一项是
( )
D
A. 古代住宅旁边常栽种桑树和梓树,后来就用“桑梓”指代家乡。
B. “晋太元中” 中的“太元”、 “元丰六年”中的“元丰”, 都是帝王的年号。
C. “无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器,“竹” 指管乐器, “丝竹”泛指音乐。
D. 古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美,辛弃疾字稼轩,韩愈字退之。
【解析】 D项中辛弃疾字幼安,号稼轩。
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二、教材文学常识梳理
重要文体知识
1.铭:古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为
一种文体。语言押韵、简约、开阔、优美。(七下《陋室铭》)
2.说:古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发
作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼、波澜起伏,篇幅一
般不长,跟现代杂文颇为相似。(七下《爱莲说》、八下《马说》)
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3.记:古代的一种散文体裁,可分为碑记、游记、杂记、传记。游记,
用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物
及名胜古迹等;杂记,内容复杂,可以用以记事描写,也可以抒情、
议论。(八下《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》、九上《岳阳楼
记》《醉翁亭记》)
4.序:有书序和赠序之分。书序又名“序言”“前言”“引言”,是
放在著作或正文之前的文章,多叙述作者的意趣、写作缘由等。赠序,
即临别赠言,多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。如宋濂的
《送东阳马生序》就是作者写给同乡晚辈马生的赠序。
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5.表:古代臣子向帝王陈情言事的一种特殊文体。言辞往往恭敬、
恳切。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望,情理交融是
这一文体的突出特点。在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名
称,战国时期统称为“书”;到了汉代,这类文字被分成四个小类,
即章、奏、表、议。如诸葛亮的《出师表》就是“表”中的范例,是
诸葛亮对后主刘禅的上书。
6.书:即书信,又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多用于记事陈情或写景。(七上《诫子书》、八上《答谢中书书》《与朱元思书》)
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7.传:记录某人生平事迹的文字。多采用叙述、描写等手法,展示人
物的生平风貌。这种文体惯用于史书。(八上《周亚夫军细柳》)
8.小说:以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境
描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说必须具备三个要素:生动
的人物形象(主要要素)、完整的故事情节(包括开端、发展、高潮
和结局)和人物活动的具体环境。如鲁迅的《故乡》《孔乙己》等。
9.寓言:通常通过讲述一个生动而有趣的小故事来说明一个深刻的道
理,常带有讽刺或劝诫性质。(七上《寓言四则》)
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古代重要作家作品
先秦时期
1.《诗经》:先秦时叫作《诗》或《诗三百》,到了汉代被奉为经典,
尊称为《诗经》,列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集,
也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶
(约公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌305篇。《诗经》中的诗当
初都是配乐的歌词,按所配乐曲的性质分成“风”“雅”“颂”三类。
“风”是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的
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典礼;“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现
手法是“赋”“比”“兴”。“赋”是直陈其事,“比”是借物譬喻,
“兴”是托物起兴。课内作品:《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
六义:风、雅、颂、赋、比、兴
2.《左传》:即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,是一部编年体
史书,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋
时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《榖梁传》
合称“春秋三传”。课内作品:《曹刿论战》
3.《论语》:儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共
20篇。东汉时将其列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》
《孟子》合称为“四书”。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、
政治家、教育家。课内作品:《〈论语〉十二章》
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4.《孟子》:记录孟子及其弟子言行的著作,共7篇,一般认为是孟子
及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子,名轲,战国时期思想
家,儒家学派代表人物之一。课内作品:《得道多助,失道寡助》
《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》
5.《吕氏春秋》:又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末期秦相
吕不韦集合门客共同编写而成。全书26卷,分为十二纪、八览、六论,
共160篇。课内作品:《穿井得一人》
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6.《列子》:旧题为列御寇著。据后人考证,可能