第15讲 七上课标文言文复习（练习）-2024年中考语文一轮复习讲练测（全国通用）

专题二 古诗文阅读 第15讲 七上课标文言文复习（练习） 目 录 一、考点过关练 2 考向1：文学文化常识 2 考向2：内容理解及字词句 2 考向3：名句默写 3 考向4：问题思考 3 二、真题实战练 4 三、重难创新练 10 考向1：文学文化常识 1．下列选项中表述错误的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的-部志人小说。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、铁事。 B．《论语》是儒家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C．《诫子书》选自《诸葛亮集》。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家，军事家。 D．《穿井得一人》选自《列子》。这本书内容多为民间故事、寓言、神话传说。 2．下列关于《论语》的说法，正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了孔子本人言行。 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。 D．“温故而知新，可以为师矣。”译文为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。“而”有转折的味道，可见，知新比温故是更重要的学习方法。 考向2：内容理解及字词句 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也”（《学而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》） 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 3．解释下列句中加点的词语。 （1）博学而笃志           笃：    （2）思而不学则殆   殆： （3）然后知松柏之后凋也   然：    （4）我独亡         亡： 4．下列选项中，加点的词语意义和用法相同的一项是（    ） A．仁在其中矣   其恕乎 B．岁寒，然后知松柏之后凋也。   君子之过也 C．人不知而不愠   吾十有五而志于学 D．有一言而可以终身行之者乎   知之者不如好之者。 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” （2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6．“己所不欲，勿施于人”体现了儒家学派提倡的怎样的待人接物之道？请用简洁的语言谈谈自己的理解。 考向3：名句默写 7．（2022上·七年级课时练习）根据提示填空。 （1）论述学习与思考的辩证关系的句子是 ， 。 （2）世博会期间，喜迎各国宾朋,这种喜悦之情可以用《论语》中的“ , ”来表达。 （3）文中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是 ， 。 （4）本文中表达兴趣对于学习的重要性的一句话是 ， 。 （5）《论语》中认为能保持君子风格的是:“ , ?” （6）子夏曰:“ , ,仁在其中矣。” 考向4：问题思考 （2023·黑龙江佳木斯·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） （选自《〈论语>十二章》） 【乙】 董遇，字季直，性质讷①而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴②无日。”遇言：“当以‘三余'。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】①质讷：朴实敦厚。②苦渴：苦于。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）好之者不如乐之者  乐： （2）性质讷而好学  好： 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）读书百遍，其义自见