内容正文:
近代中国革命,广东人出头,江浙人出钱,湖南人出命。
何解?
洪秀全,原名洪火秀,广东花县人。农民家庭出身,做过乡村教师。多次到广州参加科举考试,都没有考中。他在广州从传教士手中得到一部布道小册子《劝世良言》。在该书的启示下,洪秀全创立了“拜上帝会”,自称是上帝的次子,受命下凡来铲除妖魔,拯救百姓。后来,洪秀全由于反对儒家的偶像崇拜而失去乡村教师的位置,遂外出传教,发展反清力量。
第16课 国家出路的探索与列强侵略的加剧
第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存
【课标】
认识列强侵华对中国社会的影响;
概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹,理解其性质和意义;
认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性。
天国幻梦
强国迷梦
帝国碎梦
太平天国运动
洋务运动
民族危机加深
(一)背景
材料2:各级官府....只知变本加厉的敲诈、勒索,把战费与赔款的负担转嫁到广大纳税者,尤其是贫苦农民头上,致使他们的生活陷入绝望的境地。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
内因:清廷腐败,激化了阶级矛盾(根本原因)。
材料1:鸦片战争后,鸦片走私导致白银外流、银价激涨,洋货涌入导致传统手工业破产,巨额赔款加重人民负担,所以有史学家评价说:太平天国运动是“鸦片战争炮声的回声”。
材料3:1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断,人祸天灾,使人民陷入失业、破产、饥饿、死亡的困境。 ——李侃《中国近代史》
材料4:洪秀全创立了拜上帝教……为了宣传拜上帝教,洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来在紫荆山等地区发展了万余会众。
组织:洪秀全创立拜上帝教。
自然:自然灾害严重,人民生活困苦。
外因:鸦片战争引发民族危机。
一、天国幻梦:太平天国
(二)过程
永安建制
1851.9
定都天京
1853.3
军事鼎盛 1856
1859年重建领导核心
天京陷落
1864年
天京变乱1856年
洪仁玕
《资政新篇》
金田起义
1851.1.11
《天朝田亩制度》
北伐—失败
西征—胜利
太平天国运动形势图
(三)革命纲领
材料:凡分田,照人口,不论男妇,算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡,杂以九等....有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。
结合教材p98【史料阅读】,如何认识天朝田亩制度?
2)评价:
(1)革命性:否定了封建地主土地所有制,体现农民追求社会财富平均的理想;
(2)落后性:把小农经济作为追求目标,未超越封建主义范畴;
(3)空想性:绝对平均主义严重脱离实际,根本无法实现。
材料2:凡收成者,(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事,俱用圣库。
1)内容:
(1)平均土地和财产(生产资料私有)
(2)圣库制度(劳动产品公有)
(三)革命纲领
根据《资政新篇》的主张,如何评价这一革命纲领?
2)评价:
(1)进步性:首次提出在中国发展资本主义,顺应了历史发展潮流;
(2)局限性:没有满足农民的土地问题,缺乏实施的社会条件。
政治:以法治国,官吏由选举产生;
经济:发展工商业,奖励技术发明;
文教:设立新式学堂;
外交:平等外交,反对干涉中国内政。
【讨论】
同:(地位)都是太平天国运动的纲领性文件,具有反封建的意义
(作用)在当时的历史条件下,都未能实施
两者有何异同?
异:社会发展道路相互矛盾
两个文件,由于太平天国政权始终处于战争之中,在当时的历史条件下,都未能实施。在满足农民愿望上有着不可忽视的巨大作用,但在调动农民革命积极性上无法发挥持久作用。绝对的平均主义也是难以推行的。未给太平天国后期的政治生活带来明显影响。
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(四)太平天国运动的失败
在新的生产方式出现之前,他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路..借助于宗教理想汇集起来的世俗力量,由于理想的褪色而不能不日趋迷失与彷徨…反封建的人没有办法洗净自己身上的封建东西。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
客观原因:中外势力的联合绞杀
主观原因:农民阶级的局限性(根本)
组织上:与小农经济联系紧密,具有分散性
保守性,难以形成坚强的领导核心
政治上:无法摆脱封建制度束缚,
提不出科学可行的革命纲领
思想上:深受封建特权等级和迷信的影响,
缺乏科学理论指导。
除了改朝换代以外, 他们没有给自己提出任何任务……他们的全部使命, 好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头。
——马克思《中国纪事》
农民阶级不是先进生产力的代表,无法