内容正文:
中国传统花鸟画、人物画
画外之意
形成独立画科
唐代
成熟
臻于巅峰
发达
承前启后
五代
两宋
元代
明清
花鸟画
唐代
韩滉《五牛图》
徐熙《雪竹图》
徐熙《玉堂富贵图》
五代
两宋
赵佶《瑞鹤图》
元代
王冕《墨梅图》
明清
郎世宁《百骏图》
朱耷《荷石水禽图》
白眼对你
《芙蓉锦鸡图》借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性。比如:一、鸡身上的花纹表示有文化。二、雄鸡的模样很英武。三、雄鸡打架很勇猛。四、母鸡护小鸡很仁慈。五、雄鸡报晓很守时,表示守信用。
“五德”
缘物寄情
在中国画里,蔬果花木常被寓以特殊的象征意义,桃象征着长寿,历来为画家所喜爱。
寿而康
“山深熟石榴,向日笑开口,深山少人收,颗颗明珠走。”
以深山石榴自喻,沉痛地抒发了他那胸怀“明珠”而无人赏识,被社会弃置的凄惨心情。
怀才不遇
因心落笔
文人画,也称“士大夫写意画”、“士夫画”,古代艺术教育内容,泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画。别于民间和宫廷画院的绘画,始于唐代王维。
画家一般回避社会现实,多取材于山水、花木,以抒发个人“性灵”,其中也有对民族压迫或腐朽政治的愤懑之情。标榜“士气”、“逸品”,讲求笔墨情趣,脱略形似,强调神韵,并重视书法、文学等修养及画中意境之表达。
——文人画
无根之兰
兰花生于深山,无人自芳,犹如隐逸君子。
郑思肖是南宋遗民,自宋亡后画兰无土无根,寓意故土沦丧,无处扎根。
妙在似与不似之间
注重抒发胸中逸气,以至于对画得像与不像、竹叶是繁是疏、枝条是直是斜都不在乎。
或适宜发挥笔墨的长处,或以书法用笔入画。
重笔墨技法
徐渭《墨葡萄图》
草书入画
注重用色彩表达自己的感情。
注重色彩对人感情的感染力。
不拘于对象本身的固有色,而是根据要表现的主题进行主观创造。
随类赋彩
人物画
白描与工笔
泼墨与写意
历史画
李唐《采薇图》
风俗画
张择端《清明上河图》
仕女画
周昉《挥扇仕女图》
宗教
吴道子《八十七神仙卷》
先秦
魏晋南北朝
隋唐
五代两宋
辽金元
明清
四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。
遗貌取神
写其形,必传其神;传其神,必写其心。
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