专题04 文言文阅读-【好题汇编】备战2023-2024学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（北京专用）

专题04 文言文阅读 （2023上·北京朝阳·九年级统考期末）阅读三篇短文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《礼记·大道之行也》） 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【丙】 兼足①天下之道在明②分。掩地表亩③，刺屮殖谷④，多粪肥田，是农夫众庶之事也。守时力民，进事长功⑤，和齐百姓，使人不偷，是将率⑥之事也。若夫兼而覆之⑦，兼而爱之，兼而制⑧之，岁虽凶败水旱⑨，使百姓无冻馁⑩之患，则是圣君贤相之事也。 （节选自《荀子·富国》） 【注】①[兼足]都很富足。②[明]明确。③[掩地表亩]开垦田地，画好地界。④[刺屮殖谷]除草种植农作物。⑤[进事长功]促进生产，增加收益。⑥[率]同“帅”，行政长官。⑦[兼而覆之] 庇护所有的民众。⑧[制]管理。⑨[凶败水旱]旱涝年岁，饥荒欠收。⑩[冻馁]受冻挨饿。 1．下列各项中加点字意思都相同的一项是（   ） A．大道之行   得道多助    津津乐道 B．外户而不闭   夜色入户   足不出户 C．便舍船       屋舍俨然    舍身取义 D．复行数十步   不复出焉   山重水复 2．对文中画线句理解正确的一项是（   ） A．句子：力恶其不出于身也，不必为己。 理解：人们厌恶那种在公共劳动中不出力的人，但也觉得没有必要事事争先。 B．句子：力恶其不出于身也，不必为己。 理解：力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 C．句子：此人一一为具言所闻，皆叹惋。 理解：桃源中人一一向渔人介绍他们的见闻，渔人对桃源人的经历觉得十分惋惜。 D．句子：此人一一为具言所闻，皆叹惋。 理解：渔人一一向桃源中人叙述自己进入桃源的经过，桃源中人都非常惊叹。 3．依据三篇短文的内容，在下面语段的横线上填写恰当的内容。 陶渊明借虚构的桃花源中的故事表达了自己的社会理想—— ；孔子认为，儒家大同社会理想的核心是“ ”；荀子则认为，要做到富国就要 。他们用不同方式表达了对“理想社会”的设想。 （2023上·北京西城·九年级统考期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（   ） A．有仙则名       名之者谁      驰名中外      至理名言 B．往