内容正文:
语 文
古 诗 文
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专题一 文言文阅读
二、文言文三阶训练
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基础梳理
核心点专练
课外迁移练 迁移点:人物气节
16.富贵不能淫
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(一)文言实词
1.通假字
往之女家
____同____,意思是:____
女
汝
你
基础梳理
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2.词类活用
动词的使动用法
富贵不能<zzd>淫</zzd>,贫贱不能<zzd>移</zzd>,威武不能<zzd>屈</zzd>
①“淫”意思是:____________
②“移”意思是:____________
③“屈”意思是:____________
使……迷惑
使……改变
使……屈服
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3.一词多义
(1)戒:
①戒之曰 ______
②必敬必戒 ______
告诫
谨慎
(2)正:
①以顺为正者 ______
②立天下之正位 ______
常法
正确
③一童子烧酒炉<zzd>正</zzd>沸(《湖心亭看雪》) 正在
④其正色邪(《北冥有鱼》) ________
真正的
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(3)居:
①居天下之广居 __________
居住住宅
②<zzd>居</zzd>庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
处在
③居无何(《周亚夫军细柳》) ______
④不可久居(《小石潭记》) ______
经过
停留
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4.其他重点实词
(1)岂不诚大丈夫哉 诚:____________
(2)安居而天下熄 熄:____________
(3)丈夫之冠也 丈夫:__________
冠:________
(4)父命之 命:____________
(5)无违夫子 夫子:____________
真正,确实
停息,太平
成年男子
行冠礼
教导、训诲
这里指丈夫
(6)与民由之 由:______
遵从
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(二)文言虚词
1.之:
①丈夫之冠也 ____________________________________________
②父命之 ________________
③妾妇之道也 ________________________________________
④与民由之 ______________
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,可不译
代词,指“丈夫”
助词,用在定语和中心语之间,可译为“的”
代词,指正道
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2.为:
①是焉得为大丈夫乎 __________________________
②以顺为正者 ____________
动词,表判断,相当于“是”
动词,作为
3.是焉得为大丈夫乎 ______________________
疑问代词,怎么,哪里
4.以顺为正者 __________
介词,把
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(三)句子翻译
1.一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
【答案】他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,(便)战争停息,天下太平。
2.以顺为正者,妾妇之道也。
【答案】以顺从为常法,是妇女遵循的规则。
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3.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(课下注释)
【答案】(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【答案】富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
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1.(教材“思考探究”)孟子为什么认为公孙衍、 张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
【答案】孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切只在迎合君王的喜好,因此算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则,更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
核心点专练
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2.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
【答案】景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样位高权重,令人望而生畏的当权者。
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文言文阅读。
初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。臣谓小人无朋,惟君子则有之。小人所好者利禄也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而反相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保。故曰小人无朋。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;
课外迁移练 迁移点:人物气节
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以之事国,则同心而共济,终始如一。故曰:惟君子则有朋。纣有臣亿万,惟亿万心,可谓无朋矣,而纣用以亡。武王有臣三千,惟一心,可谓大朋矣,而周用以兴。盖君子之朋,虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋