内容正文:
西方人文精神的起源
★人文精神
1.含义:
“人文精神”(humanism),译作人文主义、人本主义、人道主义。
(1)狭义:指文艺复兴时期的一种思潮。其核心思想为:
(2)广义:欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为:
关心人,尤其关心人的精神生活,尊重人的价值
以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;反对神学对人性、理性的压抑。
2.其他人文精神:
(1)中国:
①先秦儒学的“民本”思想;
②明清进步思想家的“个性解放,思想批判”;
③新文化运动的科学精神……
(2)西方: 理性主义……
西方人文精神的起源及发展
起源
(前5世纪——前4世纪)
智者学派(普罗泰戈拉)
希腊三贤(苏、柏、亚)
强调人的主体地位
复兴与发展
(14世纪——17世纪)
宗教改革
文艺复兴
成熟
(17世纪——18世纪)
启蒙运动
基督教神学占据统治地位的时期
缺失
黑暗的中世纪(476年——1453年)
人应该过怎样的世俗生活(人文主义)
人应该过怎样的心灵生活(因信称义)
科学革命
人应该过怎样的幸福生活(科学主义)
人应该过怎样的政治生活
(理性主义、浪漫主义)
苏:哲学真正成为研究“人”的学问;
亚:哲学真正成为一门独立的学科
3、西方人文精神的发展历程
公元前6世纪
公元前5世纪
公元前4世纪
梭伦改革、 克里斯提尼改革
民主制度确立
伯利克里改革
民主政治顶峰
民主政治衰败
希波战争
伯罗奔尼撒战争
被马其顿王国征服
泰勒斯
智者学派、 苏格拉底
柏拉图、亚里士多德
古希腊的政治文明与精神文明交相辉映
古希腊历史发展线索
春秋
(前8~ 前5C)
战国
(前5~前3C)
爱琴文明
荷马时代
古风时代
古典时代
希腊化时代
前2000-1700
前12世纪
前8世纪
前6世纪
前4世纪
前1世纪
黑暗时代
城邦形成
鼎盛时期
衰落与广泛传播
自然哲学
智者学派
(前5C)
苏格拉底
(前5C)
亚里士多德
(前4C)
柏拉图
(前4c)
文明滥觞
秦汉
(前3~前1C)
泰勒斯
(前6C)
人文哲学
在上古文化中,人类取得的主要成就是雅斯贝尔斯所说的“轴心时代”的形成。它的核心是公元前500年前后,总体上指公元前800年到公元前200年的时代。
轴心时代(公元前500年前后)
人类的精神基础同时地或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。而且直到今天人类仍然附着在这种基础上。
——雅斯贝尔斯《人的历史》
北纬30°
孔子 551 B.C~479 B.C
苏格拉底 469 B.C~399 B.C
释迦摩尼 565 B.C~486 B.C
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拓展延伸
轴心时代的东西方文明
治国理念
价值追求
思想意义
共同追求
孔子孟子
古希腊哲学家
仁政德治
精英政治
仁礼 民本
美德 知识 理性
传统文化主流思想
人文主义的源头
公平、正义、善良、道德、普世、理性等
古希腊哲学发展过程
前7世纪以前,人们按神谕安排事情
神
自然
人
前6世纪,泰勒斯——万物皆源于水
前5世纪中叶,普罗泰戈拉 人是万物的尺度
古希腊人文主义的起源
前7C以前,希腊人在解释自然现象和社会现象时,简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是鬼使神差的结果。
宙斯
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
一、感性的“人”:智者学派
(一)概念:
约公元前5世纪中叶产生的在以雅典为中心的古希腊城邦收徒取酬,专门教授雄辩术、修辞学和参政知识的职业教师的统称。
智者运动的出现并不是由于哲学内部问题而产生的,这一运动的产生是来自外部的因素,是由于政治和文化的原因(吴晓群《希腊思想与文化》)
产生背景
①奴隶制工商业繁荣为人文主义的产生奠定物质基础;(根本原因)
②民主政治的繁荣需要提高公民的文化素质;(主要原因)
③多元的文化结构、宽松的文化环境,文明自身的,交流、碰撞
④主观:先哲们的勇于探索、善于思辨,注重传承和发展
(三)代表:普罗塔戈拉
1、主张:“人是万物的尺度”
万物的存在与否、事物的形态性质,全在于人的感觉
积极:肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心;人类自我意识的第一次觉醒;是西方人文精神的起源;
局限:过分强调个人主观感觉,忽视客观真理,倾向于主观主义,忽视道德,追求功利,导致雅典社会世风日下、道德沦丧。
人周围的世界
人本身
普罗泰戈拉
相对主义(relativism):主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹煞其确定的规定性,取消