西方人文主义思想的起源 课件--2024届高三人教版高中历史必修3一轮复习

2023-12-05
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特供

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 第5课 西方人文主义思想的起源
类型 课件
知识点 西方人文主义思想的起源
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 6.15 MB
发布时间 2023-12-05
更新时间 2023-12-05
作者 HXY
品牌系列 -
审核时间 2023-12-05
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/42145127.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

西方人文精神的起源 ★人文精神 1.含义: “人文精神”(humanism),译作人文主义、人本主义、人道主义。 (1)狭义:指文艺复兴时期的一种思潮。其核心思想为: (2)广义:欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为: 关心人,尤其关心人的精神生活,尊重人的价值 以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;反对神学对人性、理性的压抑。 2.其他人文精神: (1)中国: ①先秦儒学的“民本”思想; ②明清进步思想家的“个性解放,思想批判”; ③新文化运动的科学精神…… (2)西方: 理性主义…… 西方人文精神的起源及发展 起源 (前5世纪——前4世纪) 智者学派(普罗泰戈拉) 希腊三贤(苏、柏、亚) 强调人的主体地位 复兴与发展 (14世纪——17世纪) 宗教改革 文艺复兴 成熟 (17世纪——18世纪) 启蒙运动 基督教神学占据统治地位的时期 缺失 黑暗的中世纪(476年——1453年) 人应该过怎样的世俗生活(人文主义) 人应该过怎样的心灵生活(因信称义) 科学革命 人应该过怎样的幸福生活(科学主义) 人应该过怎样的政治生活 (理性主义、浪漫主义) 苏:哲学真正成为研究“人”的学问; 亚:哲学真正成为一门独立的学科 3、西方人文精神的发展历程 公元前6世纪 公元前5世纪 公元前4世纪 梭伦改革、 克里斯提尼改革 民主制度确立 伯利克里改革 民主政治顶峰 民主政治衰败 希波战争 伯罗奔尼撒战争 被马其顿王国征服 泰勒斯 智者学派、 苏格拉底 柏拉图、亚里士多德 古希腊的政治文明与精神文明交相辉映 古希腊历史发展线索 春秋 (前8~ 前5C) 战国 (前5~前3C) 爱琴文明 荷马时代 古风时代 古典时代 希腊化时代 前2000-1700 前12世纪 前8世纪 前6世纪 前4世纪 前1世纪 黑暗时代 城邦形成 鼎盛时期 衰落与广泛传播 自然哲学 智者学派 (前5C) 苏格拉底 (前5C) 亚里士多德 (前4C) 柏拉图 (前4c) 文明滥觞 秦汉 (前3~前1C) 泰勒斯 (前6C) 人文哲学 在上古文化中,人类取得的主要成就是雅斯贝尔斯所说的“轴心时代”的形成。它的核心是公元前500年前后,总体上指公元前800年到公元前200年的时代。 轴心时代(公元前500年前后) 人类的精神基础同时地或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。而且直到今天人类仍然附着在这种基础上。 ——雅斯贝尔斯《人的历史》 北纬30° 孔子 551 B.C~479 B.C 苏格拉底 469 B.C~399 B.C 释迦摩尼 565 B.C~486 B.C 7 拓展延伸 轴心时代的东西方文明 治国理念 价值追求 思想意义 共同追求 孔子孟子 古希腊哲学家 仁政德治 精英政治 仁礼 民本 美德 知识 理性 传统文化主流思想 人文主义的源头 公平、正义、善良、道德、普世、理性等 古希腊哲学发展过程 前7世纪以前,人们按神谕安排事情 神 自然 人 前6世纪,泰勒斯——万物皆源于水 前5世纪中叶,普罗泰戈拉 人是万物的尺度 古希腊人文主义的起源 前7C以前,希腊人在解释自然现象和社会现象时,简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是鬼使神差的结果。 宙斯 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 一、感性的“人”:智者学派 (一)概念: 约公元前5世纪中叶产生的在以雅典为中心的古希腊城邦收徒取酬,专门教授雄辩术、修辞学和参政知识的职业教师的统称。 智者运动的出现并不是由于哲学内部问题而产生的,这一运动的产生是来自外部的因素,是由于政治和文化的原因(吴晓群《希腊思想与文化》) 产生背景 ①奴隶制工商业繁荣为人文主义的产生奠定物质基础;(根本原因) ②民主政治的繁荣需要提高公民的文化素质;(主要原因) ③多元的文化结构、宽松的文化环境,文明自身的,交流、碰撞 ④主观:先哲们的勇于探索、善于思辨,注重传承和发展 (三)代表:普罗塔戈拉 1、主张:“人是万物的尺度” 万物的存在与否、事物的形态性质,全在于人的感觉 积极:肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心;人类自我意识的第一次觉醒;是西方人文精神的起源; 局限:过分强调个人主观感觉,忽视客观真理,倾向于主观主义,忽视道德,追求功利,导致雅典社会世风日下、道德沦丧。 人周围的世界 人本身 普罗泰戈拉 相对主义(relativism):主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹煞其确定的规定性,取消

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