古典名著《水浒传》人物之吴用-名著《水浒传》中考复习全景解读

古典名著《水浒传》人物之吴用 人物档案 人物绰号 智多星 人物外貌 似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 性格特征 《水浒传》中，吴用的整体形象是智慧的化身，作者把吴用的英雄才略写得栩栩如生。作者将这个特定时期的历史人物置身于宋末的农民起义风云中，展示其性格的复合性 。 吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了"智多星"吴用智慧性格，但并没有把他照写成一具简单的智慧之王。他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃"一村中学究"，虽无封建知识分子的消和多元性，使之现实化。不甘于现状，但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则，吴用再"智多"，也只能是一个碌碌无为的乡村教师 。 吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时，用计失误，使梁山人马折损;作为军师，没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的"智多星"形象，实际上喻示人的智慧即使"超凡"也有不能脱俗之时，也不一定能拯救人类以摆脱困境，从而深化了吴用形象的多元性和复杂性 。 吴用的性格还有忠君、宽仁、重义气、轻原则等。如他对宋江的计划有时虽不赞同，却"说归说，做归做";在重大的招安问题上，不与宋江争执，处处附从;与众英雄好汉和睦相处，其顾全大局;梦系宋江并不辞遥远径往探看，知其死后，不惜以身相随，这些事例显示其重义如山的性格。但同时，所有这些都表明了吴用始终摆脱不了封建忠义意识的束缚 。 主要情节 智取生辰纲→双用连环计→使时迁盗甲→智赚金铃吊挂→智赚玉麒麟→智取大名府→智取文安县→计鸩邬梨。 人物简介 吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前。 情境化阅读 根据图片猜想，这是《水浒传》那个故事情节？谁设计的。这个人物有何特点？ 【答案】智取生辰纲；吴用；沉着冷静，神机妙算，足智多谋。 情节概括 1. 智取生辰纲 杨志负责押送生辰纲，吴用在黄泥冈巧设妙计“智取生辰纲”。吴用设计用药的过程是：两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐在另一桶酒里打了半瓢酒吃，故意给军士等人看。吴用去松林里取出药，抖在瓢里，用瓢去打酒时，把药搅在酒里，假意打半瓢吃。最后，白胜夺过吴用手里的瓢，将酒倒进桶里。杨志等人上当，喝下了带有迷魂药的酒。晁盖、吴用等人取走生辰纲。 2. 江州劫法场 宋江刺配江州后因喝醉酒在浔阳楼上题了反诗，被下入死囚牢中。吴用让萧让、金大坚伪造回信，没想到图章上出现了纰漏，戴宗一起被下死囚牢。晁盖起梁山兵马，攻打江州，劫了法场，救下宋江。（补充：宋江、戴宗被押赴刑场杀头。行刑时，李逵第一个跳出来挥斧砍去，逢人便杀，救下了两位兄长。） 3. 赚徐宁上山 破连环马的钩连枪法需要徐宁。吴用差时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，把徐宁赚上梁山，教习钩镰枪法。 4. 智赚玉麒麟 吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，口占四句卦歌，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，并让他书于墙壁上。卢俊义中计，前往泰安州避祸。途经梁山时被活捉，宋江将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，用藏头反诗作为证据，诬陷其勾结叛匪。卢屈打成招，下了死牢。梁山好汉智取大名府把卢俊义救上梁山，坐上了第二把交椅。 5. 智取大名府 北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固、贾氏。 人物品评 在《水浒传》描写的一百单八条好汉中，最有智慧最懂谋略的人物是吴用。吴用不仅为开辟梁山泊义军根据地、建设一支强大的义军队伍做出了显著贡献，而且亲自谋划并参与指挥了梁山泊义军所进行的所有重大军事行动，梁山泊义军的不断成长壮大以及所取得的一个接一个胜利，都无不凝聚着吴用的智慧和心血。 　　“吴用，生得眉清目秀，面白须长，多才多智，有勇有谋，曾读万卷书，专使两条铜链，是梁山起义的军师、战略家，是智慧的化身。自得了刘唐的报信，就说服了三阮，应了七星聚会，智取了生辰纲。因为官府捉捕甚急，便投奔了梁山。初上寨，促使林冲火并了王伦，又举戴宗传假信，劫法场救了宋江。双掌连环攻破了祝家庄。宋江闹华州时，他又出计用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深。扮算