内容正文:
课内文言文一轮复习
——《种树郭橐驼传》
学习目标:
1、背诵全文,并默写。
2、理解、落实关键字句,积累文化常识。
一、课前检测
(1)杜牧《阿房宫赋》中“ 蜀山兀, 阿房出”两句,寥寥数字,惜墨如金,写秦始皇大兴土木建造阿房宫,极富动态感和气势,生动传神,极为精当。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,将写景与怀古融为一体,承上启下、自然过渡的两句是:江山如画, 一时多少豪杰。
(3)李白在《蜀道难》中用“ 蚕丛及鱼凫,开国何茫然”两句表明古蜀国历史久远,详情难知,而今天三星堆遗址的开发,渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。
(4)王安石(桂枝香·金陵怀古)中“千古凭高对此,漫嗟荣辱”和杜牧《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人也 ”两句,都以对历史兴亡的感喟,寄托对朝政的担忧。
(5)韩愈《师说》中感叹:面对学习,古代超出一般人的圣人,“犹且从师而问焉”;现在远不如圣人的一般人,“而耻学于师”,故而圣人与一般人的差距越来越大。
(6)白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白 ”两句,借助秋月来写演奏结束后的效果。
(7)杜牧《阿房宫赋》认为以史为鉴可知兴衰。先是感慨秦人没有吸取经验教训“秦人不暇自哀 ”,然后痛惜历史重演“后人哀之而不鉴之” 。
(8)苏轼《赤壁赋》中,“客”以“酾酒临江,横槊赋诗”两句来描述曹操吟诵《短歌行》的英武雄姿。
二、重点实词释义
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆( )然伏行,有类( )橐驼者,故乡人号( )之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固( )当( )。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业( )种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取( )养( )。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕( )茂,早实( )以蕃( )。他植者虽窥伺( )效慕( ),莫( )能如也。
二、重点实词释义
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆(高起)然伏行,有类(像)橐驼者,故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固(确实)当(恰当)。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业(以……为业)种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取(迎接)养(用、使)。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕(高大)茂,早实(结果实)以蕃(多)。他植者虽窥伺(暗中观察)效慕(仿效),莫(没有人)能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳( )也,能顺木之天( ),以致( )其性焉尔。凡植木之性( ),其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既( )然( )已( ),勿动勿虑( ),去不复顾( )。其莳( )也若子,其置( )也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳( )而土易( ),其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩( ),忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪( )其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离( )矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(繁殖)也,能顺木之天(天性,指自然生长规律),以致(使达到)其性焉尔。凡植木之性(性质、方法),其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既(已经)然(这样)已(完),勿动勿虑(惦记),去不复顾(照看)。其莳(栽种)也若子,其置(放下)也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳(拳曲,伸展不开)而土易(换),其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩(宠爱),忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪(爪,指甲,用作动词,用指甲抠掐。)其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离(背离)矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移( )者好烦( )其令,若甚怜( )焉,而卒( )以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖( )尔植,督( )尔获,早缫而( )绪,早织而缕,字( )而幼孩,遂(