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专题二 文言文阅读专项训练
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A
解析:A.都译作“每天”;B.这/表肯定的判断动词;C.救济/聪慧;D.流亡/江流。故选A。
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吴中百姓喜欢比赛舟船,爱作佛事。
范仲淹处理政务主张忠厚,所到之处皆有恩义。
他分发粮食,聚集百姓慰问;鼓励百姓出游,大兴土木来刺激消费,拉动内需,促进经济发展;他以工代赈,让百姓不流离失所,并且自食其力,从而使社会安定。效果是这一年两浙灾区唯有杭州平安无事,没有流亡的百姓。
侧面表现范仲淹政绩突出,受到上上下下所有人的称赞和爱戴。
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【参考译文】皇祐二年,江浙一带发生大饥荒,饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西,调发国家仓库粮食,募灾民服役以救灾,救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船,爱作佛事,范仲淹就鼓励民间多举办赛事,太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天,城中居民大规模出游,尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人,告谕他们说:“灾荒年间民工工价最低廉,可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏的住舍,每天雇役一千多人。
监司弹劾杭州长官不体恤荒政,嬉戏游乐而无节制,以及官府、私家兴建房舍,伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章,申述饮宴和兴造房舍的缘由,是要调发有余的钱财,来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家养活的,每天大概可达几万人。救济灾荒的措施,没有比这一做法更好的了。这一年两浙的灾区唯有杭州平安无事,没有流亡的百姓,这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民,募集民间财力为地方兴利,近年来已定为法令。这种措施既赈救了饥荒,又趁荒年替民间兴利,这些是先生的功绩。
范仲淹死后,皇帝亲手在他的墓碑上写“褒贤之碑”。范仲淹处理政务主张忠厚,所到之处皆有恩义。他死后,羌族首领几百人,如失去父亲一样为他恸哭,斋戒三天才离去。
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B
解析:A.借;B.用/凭借;C.立即;D.很,非常。
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官吏前来索要,随从人员没有敢说话的。
有两个老兵,都是陕地人,在东坡身边做事。
王安石洁身自好不贪财。司马光知人善任,取信于人。
老兵不理解苏东坡因关心天下百姓的疾苦而叹息,为国家前程担忧而难以入眠。
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【参考译文】【甲】王安石的夫人姓吴,性喜洁净,夫妻俩不和。王安石从江宁辞职回家,家中有一张官府的藤床,是王安石夫人借用的,一直没还。官吏前来索要,随从人员没有敢说话的。王安石赤着脚在床上,躺了好久。夫人看到后,立即让人送还给官府。
【乙】一天司马光走过独乐园,看见园中建了一个旁侧的居室,问守园的人从哪里得到的钱。(守园者)回答说:“积攒游赏者给的赏钱得到的。”司马光问:“为什么不留给自己用?”(守园者)回答:“钱是给园里的,不是我的,只是相爷您没把钱拿走啊!”
【丙】苏东坡在玉堂。有一天,诵读杜牧的《阿房宫赋》好多遍,每次完整地读一遍,就再三地叹息,到了晚上也睡不着。有两个老兵,都是陕地人,在东坡身边做事,坐的时间长了,感到很辛苦。一个人长叹,用西方的口音说:“知道它有什么好处?入夜很久很冷,也不肯睡觉。”连续发出怨苦的声音。
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D
解析:A.推辞;B.所以;C.志向(理想);D.遵循(遵守)/修建。
况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,更何况名分上是君臣关系呢!
等到他入朝参与朝政,从此才有了俸禄赏赐的收入。
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范仲淹把救济贫寒、养活亲族的道义,留传给子女。
我们在现实生活中无论为人还是处事要遵守一定的规范并保持一定的尺度,无论何时何地都要坚守自己的初心(理想),并以善良的博爱之心去待人助人。(答案不唯一,意近即可)
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【参考译文】【甲】我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,更何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
【乙】当初,范公还未贵重显达时,就曾有过这种愿望,而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅,等到他入朝参与朝政,从此才有了俸禄赏赐的收入,而终于实现了自己的志愿。他去世之后,后代的子孙修明他的事业,继承他的志向,和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多,却终生过着清贫的生活。逝世的时候,甚至没有钱财装殓,子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。他只是把救济贫寒、养活亲