2024届高考语文复习：文言文双文本专练《吕氏春秋》《说苑》

文言文双文本专练-------《吕氏春秋》+《说苑》 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 魏文侯过段干木之间而轼之，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是文侯请相之，段干木不肯受。则文侯乃致禄百万，而时往问之。于是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵，不攻之。 （节选自《吕氏春秋•期贤》，有删节） 材料二： 宗卫相齐，遇逐，罢归舍，曰：“士大夫谁能与我赴诸侯者乎？”田饶等皆伏而不对。宗卫曰：“何士大夫之易得而难用也！”饶对曰：“非士大夫之难用也，是君不能用也。”宗卫曰：“不能用士大夫何若？”田饶对曰：“厨中有臭肉稷不足于士；而君雁鹜有余粟；纨素绮绣靡丽，而士曾不得以缘衣；果园梨粟，而士曾不得一尝。且夫财者，君之所轻也，君不能用所轻之财，而欲使士致所重之死，岂不难乎哉？于是宗卫面有惭色，逡巡避席而谢曰：“此卫之过也。” 魏文侯从中山奔命安邑，田子方从，太子击遇之趋，子方坐乘如故，告太子曰：“为我请君待我朝歌。”太子不说，因谓子方曰：“不识贫穷者骄人乎？富贵者骄人乎？”子方曰：“贫穷者骄人，吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家；贫穷者若不得意，纳履而去，富贵者安敢骄人！”太子及文侯，道田子方之语。文侯叹曰：“微吾子之故吾安得闻贤人之言吾下子方以行得而友之。” （节选自《说苑•尊贤》，有册节） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 微吾子A之故B吾安得C闻D贤人之言E吾下子方F以行G得而H友之 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“魏文侯过段干木之闾而轼之”与《曹刿论战》“登轼而望之”中的“轼”意思不同。 B．稷，指谷神，与指土神的“社”合称社稷。古君主都祭祀社稷。 C．逡巡，文中指退行，恭敬的样子。与《过秦论》“逡巡而不敢进”中的“逡巡”意思不同。 D．趋，小步快走。文中“下车而趋”与“趋之若鹜”的“趋”均为此意。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．材料一以明火照蝉为喻，指出君主德行明盛，贤士会像蝉投奔明火那样来归附。 B．魏文侯认为段干木操行高尚，即使用自己的土地财产和地位与他交换，他也不会赞同。 C．田饶说厨房中有放臭了的肉，那门下就没有敢死的勇士，宗卫听后表示赞同。 D．田子方认为国君、大夫傲慢待人就要亡国、丧失封地，贫穷的人傲慢待人就不得志。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①段干木，贤者也，而魏礼之，无乃不可加兵乎？ ②君不能用所轻之财，而欲使士致所重之死，岂不难乎哉？ 5．从材料二中“宗卫面有惭色”以及“文侯叹”，可以看出他们对待贤士怎样的态度？ 阅读下面的文言文，完成各题。 （一） 士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。国有士若此，则可谓有人矣。若此人者固难得，其患虽得之有不智。吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀，吴王患之。要离曰：“臣能之。”吴王曰：“汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能？”要离曰：“士患不勇耳，奚患于不能？王诚能助，臣请必能。”吴王曰：“诺。”明旦加要离罪焉，挚执妻子，焚之而扬其灰。要离走，往见王子庆忌于卫。王子庆忌喜曰：“吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。今子得而去之，亦善矣。”要离与王子庆忌居有间，谓王子庆忌曰：吴之无道也愈甚请与王子往夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江。中江，拔剑以刺王子庆忌。王子庆忌捽之，投之于江，浮则又取而投之，如此者三。其卒曰：“汝天下之国士也，幸汝以成而名。”要离得不死，归于吴。吴王大说，请与分国。要离曰：“不可。臣请必死！”吴王止之，要离曰：“夫杀妻子，焚之而扬其灰，以便事也，臣以为不仁。夫为故主杀新主，臣以为不义。夫捽而浮乎江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。夫不仁不义，又且已辱，不可以生。”吴王不能止，果伏剑而死。 （节选自《吕氏春秋·仲冬纪》,有删改） （二） 齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，