第23课《〈孟子〉三章》课件（共62张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

《孟子三章》 1 《得道多助，失道寡助》 一、认识孟子 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊为“亚圣”，后世常把孔子和孟子以“孔孟”并称。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。 写作背景 1.战国时代，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。 “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”； 仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡 2.统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”， 3.孟子提出：“民贵君轻”“仁政”“王道” 二、初读课文，理解，背诵。 天时/不如地利，地利/不如人和。 有利于作战的气候条件；地理上的有利条件；人心所向，内部团结 有利于作战的气候条件比不上地理上的有利条件，地理上的有利条件比不上人心所向，内部团结。 天时比不上地利，地利比不上人和。 三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣，然 而/不胜者，是/天时/不如地利也。 夫：（fú），句首，发语词。（逝者如斯夫“夫”，句末，表感叹。） 环而攻之而不胜：表承接\表转折，却 然而不胜者：表转折：却 然：这样 是：这 二、初读课文，理解，背诵。 一座方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。 城：城墙 坚利：坚硬锋利，指武器精良 而：表顺承，然后 是：这是 二、初读课文，理解，背诵。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 域：使···定居 固：使···巩固 以：凭借 之：助词，的 二、初读课文，理解，背诵。 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 得：施行 VS 失：不施行 者：……的人 之：到达\助词，的\代词，他 顺：归顺 以：用，凭借 所顺：归顺的条件、归顺的人 二、初读课文，理解，背诵。 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 三、再读，把握章法结构 天时/不如地利，地利/不如人和。 提出中心论点 三、再读，把握章法结构 三里之城，七里之郭，环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣，然 而/不胜者，是/天时/不如地利也。 两两比较： 攻城：天时与地利相比，城之小，攻之强， 得出结论：天时不如地利 三、再读，把握章法结构 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。 三、再读，把握章法结构 守城：地利与人和相比，四个并列双重否定句 得出结论：地利不如人和 指明克敌制胜的首要条件：人和 故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 反面论证： 人和的重要性 引出： 得道者多助，失道者寡助 三、再读，把握章法结构 得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 施行仁政——人和——天下顺之 以仁者治不仁——仁者无敌 三、再读，把握章法结构 1．下列各项对文中加点词的意思推断不正确的一项是（    ） A．《陈太丘与友期》中“太丘舍去”和“相委而去”的“去”字都是“离开”的意思，据此推断，本文中“委而去之”的“去”字也有同样的意思。 B．在字典中“威”解释为：①尊严；②权势；③震慑；④以声势或武力逼迫他人。结合语境，可得知“威天下不以兵革之利”中的“威”是第③种意思。 C．根据资料显示，“至”的本义是“到来，到达”，后引申为“极”“最”。本文中“寡助之至”和《陈太丘与友期》中“待君久不至”的“至”