2024届高考写作指导：读后感

作文系列之读后感 读后感，就是读一本书或一篇文章，或读一段话，或读几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。 读后感由“读”和“感”两个部分组成。“读”与“感”的关系是：“读” 是基础，“感”是目的。“感”要从“读”中来，要从“读”中生发开去。“感”是作者用来发表自己读文章引发出来的感想，表达自己对作品内容进行思考、联想而产生的看法、观点。“感”，是读后感的主体，是文章的灵魂。 读后感的写作要求是： 要有“读”有“感”，先“读”后“感”，略“读”详“感”，记“读”议“感”，以“读”导“感”；“读”要突出一点，“感”要深入拓展。 读后感与一般议论文的写法、结构并无大的区别，要注意的有三点： 1、感想要紧密联系原文的思想内容。所写观点要从原文中引发出来，论述是要与之联系，这种联系可以是进一步的发展，可以是类比或反比的关系，但不能过多的复述和引用原文，把读后感写成“读后抄”。 2、要联系社会实际和自己的思想实际。读后感常常是由原文的内容所触发，引起对现实生活和自己学习工作思想等方面的问题的思考而获得的。因此读后感要联系实际展开，有一定的针对性，这样才能给人以较大的启发。 3、读后感的写法比较自由。可以充分展开联想，旁征博引，谈天说地，纵论古今，但要注意要放得开，也要收得住，内容上要始终围绕基本观点进行阐述，形式上以多次点原材料为行文的线索。 写法口诀： 以读为辅，以感为主； 读在感先，处处相扣； 谈古论斤。有的放矢； 联想展开，能放能收。 　 首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。 如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。 如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 　　 其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。因此，在读好原作的基础上，把可以引发感想的“点”排出来。 例如写《继续保持艰苦奋斗的作风》一文的读后感，就可以排出如下感点： 　　① 全文的中心思想：在即将夺取全国胜利的新形势下，务必继续保持艰苦奋斗的作风，巩固这个胜利，建设一个新世界。 　　② 巩固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。 　　③ 因为胜利，骄傲的情绪，以功臣自居的情绪，停顿不前的情绪可能生长。 　　④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。 　　⑤ 夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步。 　　⑥ 两个“务必”。 　　⑦ 我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。 　　⑧ 中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。 再如细读《执竿入城》的故事，从不同的角度，确立的感受中心也不尽相同。 执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 从鲁人的角度分析可得出：①应寻求解决问题的最佳方案；必须打破思维定势的束缚；②多想才能出智慧；③轻信盲从是可悲的等。从老者的角度思考，又可得出：①好为人师要不得；②自作聪明者戒；②经验主义者行不通；④谈动机与效果的关系等。 　　 第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 　　第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只