高三语文模拟信息试卷(二)-2024届高三模拟信息卷（全国卷）第二套

2024届高三模拟信息试卷（全国卷）（二） 语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本 试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1一3题。 孔子最初编《尚书》时有100篇，但后来因为战乱等原因而散佚大半。《史记》记栽，汉文帝 时，“欲求能治《尚书》者”，济南有个叫伏生的前朝博士，他在秦始皇焚书时将《书》藏在墙壁中， 但后来因为秦灭之乱，所藏之《书》只剩下29篇。伏生所传的本子是其学生用当时的隶书抄录 的，这就是东汉以来所谓的《今文尚书》。之后，汉景帝之子、鲁恭王刘余拆除孔子故宅墙壁时发 现了一批竹简，其中就有一部用先秦文字写成的《书》经。经孔子后人孔安国的整理，这一版本 的《书》经比《今文尚书》多16篇，这就是常说的《古文尚书》。 然而，孔安国的这个本子未能引起重视，而是被放在了石渠阁（皇家图书馆），只在私下流 传。直到西汉末年，天禄阁秘书刘歆认为《古文尚书》有价值，由此引发了一场“今古文之争” 原来，汉武帝时提倡儒学，立五经博士。《尚书》门下，也立三博士，都是伏生一派分出。汉哀帝 时，刘歆想为《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》及《古文尚书》这四部“古文”经典立博士，但遭到已有的 五经博士的强烈反对。 之后，在西晋永嘉之乱中，今、古文《尚书》再次散失。东晋初年，豫章内史梅赜向朝廷献上 了一部《尚书》，其中包括《今文尚书》33篇，《古文尚书》25篇。现在通行的《十三经注疏》本《尚 书》，就是《今文尚书》《古文尚书》的合编本，也就是梅赜所献版本。 关于《尚书》的争论中，东晋梅喷所献的《古文尚书》及所附《孔安国传》的真伪是最大的公 案。从唐代开始，即有人怀疑《古文尚书》并不可靠，宋元明三朝的质疑者更是不乏其人。南宋 时期，朱熹曾提出疑问，“出于孔氏者多分明易晓，出于伏生者都难理会”。作为儒学的宗师级人 物，朱熹的怀疑态度对后朝学者的影响无疑十分巨大。当然，辞章难易是见仁见智的问题，怀疑 者认为《古文尚书》词句清通平顺，不类先秦文字；维护者也可以认为《今文尚书》未必篇篇信屈 聱牙，也有与古文诸篇相似的。清朝以后，这一争论由辞章辩异转入考据真伪，并进而倒向“废 立”的危险边缘。 以现代“文献学”或“史学”的立场，“真伪”问题无疑是第一位的，但对清代学者而言，《古文 尚书》的价值和地位不能完全由“真伪”考据来决定，因为考据的层面之上，还涉及义理的问题。 大体而言，清代学者多认为《古文尚书》或有篡改修饰的伪作嫌疑，但其义理纯美，加之历史悠 久，不能简单地以“伪”而废或以“正”而立 事实上，《尚书》“真伪”的关键问题在于“原本无存”，无人知道何本是“真”，《今文尚书》只是 伏生口述，并非原本。更何况，《尚书》中关于虞、夏及商代的部分文献是根据传闻写成，不尽可 靠。此外值得注意的是，在古书的流传过程中，难免会有修饰、补充甚至篡改的成分。在“原本 无存”的情况下，过分纠结于“真伪”而否定其中的义理和历史价值，也同样是不可取的。 (摘编自金满楼《穿越千年读〈尚书〉》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.受战乱等影响，《尚书》散失大半，后来经过不同的人整理，出现了多个版本。 B.伏生所藏《尚书》因其是在孔安国整理本之后才出现的，故被称为《今文尚书》。 C.孔安国整理的《古文尚书》没引起人们重视，被束之高阁，未能得到广泛传播。 D.《古文尚书》义理纯美、历史悠久，我们不能仅因其有篡改修饰的嫌疑而废止。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章先叙述《尚书》的流传过程，为后文论述有关《古文尚书》真伪问题奠定论证基础。 B.文章写汉朝刘歆欣赏《古文尚书》，想为此立博士是在解释“今古文之争”的起因 C.文章写《尚书》现在通行本是梅赜所献版本，是为论证梅赜在《尚书》流传中的贡献。 D.末段从三方面论述过分纠结《尚书》真伪而否定其义理和历史价值是错误做法的观点。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.在孔子故宅墙壁中发现的《书》经是伏生学生用汉时隶书抄录后流传下来的所谓的《今 文尚书》。 B.汉武帝时期提倡儒学，设置了讲授五经的博士职位，另专设博士讲授《古文尚书》和《今 文尚书》。 C.关于梅赜所献《古文尚书》真伪的争论从唐代已开始，清以后，这一争论由辞章辨异转入 考据真伪。 D.《古文尚书》被怀疑为假的根本原因是其词句清通平顺，不似先秦文字，与《今文尚