第2课 诸侯纷争与变法运动课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

诸侯纷争 与 变法运动 第2课 郑庄公九鼎八簋 （郑州博物馆） 礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。 ——《公羊传· 桓公二年》 列国纷争与华夏认同 壹 列国纷争与华夏认同 ◎春秋初期列国形势图 ◎战国形势图 争霸战争 兼并战争 ①战争频繁 结合图片和所学知识，分析春秋战国时期的社会现象。 ②分裂→统一 列国纷争与华夏认同 西周时期的社会等级秩序遭到严重破坏 史料阅读 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说: 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序，是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——《〈战国策〉书录》 ③礼崩乐坏 结合材料，分析春秋战国时期的社会现象。 列国纷争与华夏认同 华夏文明的先进性： 生产力先进（农耕文明） 文化优越（礼乐制度） 制度优势（分封、宗法制） 意义：推动了华夏民族的形成与发展。 列国纷争与华夏认同 1.在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期 （　　）A. 实现国家统一成为社会的共识 B. 种族和文化认同观念已经出现C. 农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D. 血缘成为维系政治认同的纽带 B 【知识拓展】 西汉学者刘向描述了战国时期礼崩乐坏、兼并战争频繁的社会现实。这一时期各国纷争的影响是巨大的：（1）激烈的战争不仅促使列国政权改组，而且带来了传统政治秩序的根本性变迁。（2）政治体制由君主、贵族等级分权制逐渐向君主专制、中央集权和官僚制过渡，全国局势由分裂走向统一。（3）民族交融不断加深，促进了华夏认同观念的发展。 为什么会出现政治体制上的变动？ 经济发展与变法运动 贰 经济发展与变法运动 铁犁牛耕 经济发展与变法运动 铁犁牛耕 生产力发展 私田开拓，公田不治 土地制度：井田制→封建土地私有制 社会阶级：新兴地主阶级和自耕农 生产力 生产关系 决定 社会转型：奴隶→封建 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆《中国古代简史》 兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。 ——刘向《战国策》 经济发展与变法运动 ▲经济基础决定上层建筑，变法是社会政治经济变动所导致的必然结果。 变法目的：富国强兵 经济发展与变法运动 商鞅变法 内容： （1）政治：①普遍推行县制，县的主要官员由 君主任免； ②民间实行什伍连坐，互相纠察告发 （2）经济： ①重农抑商，奖励耕织； ②强制大家庭拆散为个体小家庭； ③“废井田，开阡陌”，授田于百姓； （3）军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 经济发展与变法运动 2.商鞅变法功不可没，但他本人却被贵族诬告谋反，惨遭杀害。在商鞅变法的措施中，直接损害贵族利益的是 （　　）A. 重农抑商 B. 实行什伍连坐C. 奖励耕织 D. 按军功授爵 D 孔子与老子 叁 孔子的思想主张 仁 核心观念 民众：关爱他人，“己所不欲勿施于人” 统治者：爱惜民力，顺应民心，“为政以德” 礼 克己复礼 主张恢复西周等级森严的礼乐制度 承认制度随着时代变化应当有所改良 教育 “有教无类”，首创私学 意义：打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 老子的思想主张 “道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然。” 朴素唯物论 朴素辩证法 “道”是万物本源，追求天人合一。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 事物相互依存，相互转化，对立统一； 物极必反，柔能克刚 政治：顺其自然，无为而治，小国寡民 3.老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（ ）A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 孔子与老子 A 百家争