内容正文:
红烛 1 作者简介 闻一多(1899-1946),本名闻家骅,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人、学者。 我们在初中学过闻一多先生的“说和做”,你还记得他的形象吗? 2 《红烛》这首诗写于1923年,当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集,他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 写作背景 3 写作背景 1919年五四运动的时代巨浪,把正在专心求学的闻一多推出了清华园,一战后巴黎和会在帝国主义列强操纵下,帝国列强拒绝中国取消与日本签订的二十一条不平等的要求,并且在对德合约上,明文规定把德国在山东的特权,全部转让给日本。北洋政府竟准备在“对德和约”上签字。 腐朽反动的北洋军阀公然卖国,帝国列强肆无忌惮的掠夺祖国的土地和主权,所以诗人自觉地把个人的命运与祖国的前途联系在了一起,为寻求光明和出路,开始了漫长而艰苦的追求。 4 红烛 闻一多 “蜡炬成灰泪始干”——李商隐 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着(di n zh o)灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 5 红烛啊! 既制了(le),便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣(d o)破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着(zh o), 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 6 红烛啊! 流吧!你怎能不流呢? 请将你的脂(zh )膏( o), 不息地流向人间, 培出慰(w i)藉(ji )的花儿, 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果, 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获,但问耕( n )耘(y n)。” 7 一、整体感知:这首诗歌可以分成几个层次? 第一层(1~4段):紧扣“火”字,表现了诗人的觉醒和崇高的爱国之情。 第二层(5~9段):紧扣“泪”字,表现了是诗人要牺牲自己,创造光明未来的美好愿望。 二、深入探究 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 1、诗人把红烛、烛火比喻成什么? 红烛——诗人 烛火————赤子之心 吐— —真诚、迫切、率真 问题思考 中国古典诗歌以物明志,李商隐这首诗写出了“春蚕”和“蜡炬”无私奉献的精神。诗人闻一多想借此来突出“红烛”也如它们一样默默奉献着自我,“红烛”也象征着闻一多先生的理想和追求。 2、诗歌用李商隐的诗句有何用意? 3、诗人出现前面说“矛盾、冲突”,后面自语“不误、不误”,这表明诗人怎样的变化? 前后内容的变化,表明诗人的观念的觉醒,由对红烛精神的不认同转化为对红烛 的认可,表现了红烛精神的可贵。 4、这段诗句用的什么修辞手法,由什么作用? 拟人,表达了对红烛流泪的惋惜、怜惜和同情。 5、红烛流泪的原因是什么? 残风的阻挠。残风象征红烛燃烧过程中黑恶势力,他们对于红烛的行为不仅无动于衷,而且还想要熄灭红烛的光芒 6、假如你是红烛,在你燃烧自己照亮他人的时候,却遭遇到社会的种种不公,那么你还会燃烧自己吗? 红烛的因果关系中,包含许多不合理与不公平,蕴含了诗人对红烛的同情。 总结 全诗有什么特点?(形式、内容) 诗的每一节都以“红烛啊”的呼唤开头,形成浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。 本诗具有强烈的浪漫主义和唯美主义的色彩,在表现手法上在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,反复使用感叹词强烈地表达了心中的情感。 总结 全诗有什么特点?(形式、内容) 在诗歌形式上,诗人注意诗歌的形式美和节奏感,以和诗中要表达的情感相适配。闻一多所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。 小结 灰 第一部分 1 对红烛的赞叹 第二部分 2-7 对红烛奉献精神的讴歌 第三部分 8-9 对红烛精神的总结 2-4 泪 5-7 谢谢 观赏 19 $$