第三单元 9 鱼我所欲也-【勤径学升】2023-2024学年九年级下册语文同步练测（统编版）

九年级语文（下册） 第三单元 9鱼我所欲也 [答案8] 《基础明固练 ①下列加点字的注音完全正确的一项是( ④下列选项中加点字的意思都相同的一项是 A.一箪食(dan) 乞人不屑也(ue)】 ( B.蹴尔而与之（ù） 二者不可得兼(ian) A.行道之人 伐竹取道 得道多助 C.贤者能勿丧耳(sang) 故不为苟得也(g0u) B.得之则生 妙手偶得 一狼得骨止 D.行道之人弗受() 所恶有甚于死者(w心ù) C.呼尔而与之 与虎谋皮 独与老翁别 2通假字。 D.可以辟患 敌国外患 患得患失 (1)故患有所不辟也 ⑤下列句子中加点的“之”的意义和用法与例句相 同 释义： 同的一项是 () (2)万钟则不辩礼义而受之 例句：今为宫室之美为之 同 释义： A.使人之所恶莫甚于死者 (3)所识穷乏者得我与 B.此之谓失其本心 同 释义： C.呼尔而与之 同 释义： D.得之则生 (4)乡为身死而不受 ⑥下列加点词的古今意义相同的一项是() 同 释义： A.一豆羹 3解释下列句中加点词的含义。 B.为宫室之美、妻妾之奉 (1)舍鱼而取熊掌者也 舍： C.万钟则不辩礼义而受之 (2)生，亦我所欲也 欲： D.万钟于我何加焉 (3)故不为荀得也 故： 下列朗读节奏划分不正确的一项是 苟： A.如使人之所欲/莫甚于生 (4)死亦我所恶 恶： B.由是则生/而有不用也 (5)故患有所不辟也 患： C.今为所识穷乏者得/我而为之 (6)如使人之所欲莫甚于生 如使： D.此之谓/失其本心 (7)贤者能勿丧耳 丧： 8默写。 (8)蹴尔而与之 蹴： (1) ,舍生而取义者也。 (9)乞人不屑也 不屑： (2)由是则生而有不用也 (10)万钟则不辩礼义而受之 万钟： (3) ,行道之人弗受： (11)为宫室之美，妻妾之奉 奉： ,乞人不屑也 (12)所识穷乏者得我与 穷： (4)是亦不可以已乎？ 乏： (5)孔子认为志土仁人应有杀身成仁的勇气，与 (13)是亦不可以已乎 已： 此相应的，孟子在《鱼我所欲也》中也提到了 (14)此之谓失其本心 本心： ”的主张，这些都是中华 240 见此阁标酿科音/焱信扫码领取配套资源稳步提升成绩 第三单元 民族宝贵的精神财富。 (2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ (6)面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断 然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚 (3)为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 禄，不值一文！正如孟子《鱼我所欲也》所说 的：“ (4)乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 1” ⑨将下面的句子翻译成现代汉语。 (5)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧 耳。 《能力提升练 心课内古文阅读 ☑清代诗人陈容思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死 阅读《鱼我所欲也》，回答问题。 不食嗟来食”和课文中哪句话的意思相同？这 句话在课文中有什么作用？ 0下列对课文内容的理解与分析，不正确的一项 是 ( A,本文在生与死、利与义、守义与失义等方面， 层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。 B.在人性方面，孟子认为人有善的天性，即人的 图（绥化中考）在中华民族历史上，无数仁人志士 “本心”，本文就是其“性善论”和“民本思想” 都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个 的代表作。 事例。在今天，你是如何理解“舍生取义”的呢？ C.本文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻 人们面对生和义的时候的选择。 D.本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的 大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。 ⑦古文对比闻读 ①本文注重推理，逻辑严密。请你根据课文内容 (威海中考)阅读下文，回答问题。 【甲】课文《鱼我所欲也》。 理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。 【乙】富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不 提出 →类比 舍鱼而取熊掌→ 处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去 论点 也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁， 正「所欲有甚于生者→不为苟得 造次”必于是，颜沛$必于是。 人皆有 道理 面 之，贤 (选自《论语·里仁》) 论证 反 所欲莫甚于生→◆何不用→有 者能勿 面 不用 【注释】①恶(w心)乎：怎样。②造次：急促、仓 丧耳 猝。③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。 四下列句中加点词语意思相同的一项是()】 正面一箪食，一豆羹…行道之 举例 人弗受…乞人不屑 勿失其 A.①舍生而取义者也 论证 反面 本心 ②其人舍然大喜 B.①故患有所不辟也 见丝阁标胆科产/效信扫码额取配套资源稳步提升成绩 25 九年级语文（下册） ②生于忧患，死于安乐 ⑥用现代汉语翻译下面句子。 C.①使人之所恶莫甚于死者 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②上使外将兵 D.①