第三单元 9 鱼我所欲也-【勤径学升】2023-2024学年九年级下册语文同步练测重点知识锦囊(统编版)

2023-11-30
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内容正文:

④九年级语文(下册) 第三单元 9 鱼我所欲也 夯基固本>基础知识巧积累训 知想点①文学常识 (2)则凡可以得生者何不用也(古义:能够用来。 1.作家:孟子(约前372一前289),名轲,字子舆, 今义:表示可能或能够,表示许可)】 战国时期思想家,儒家的代表人物之一,有“亚 3)一词多义 圣”之称,与孔子合称“孔孟”。 由是则可以辟患而有不为也(动词,做) 2.作品:《孟子》,孟子及其门人所作,儒家经典之 (1)为 今为宫室之美为之(动词,接受) 一。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严 乡为身死而不受(介词,为了) 密,富有说服力和感染力。 由是则生而有不用也(连词,表转折,却) (2)而 细跟点②文言现象 呼尔而与之(连词,表修饰,不译) ①通假字 所欲有甚于生者(介词,比) (3)于 万钟于我何加焉(介词,对) (1)故患有所不辟也(“辟”同“避”,躲避)》 呼尔而与之(代词,他)》 (2)万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”,辨别) (4)之 为宫室之美(助词,的》 (3)所识穷乏者得我与(“得”同“德”,感恩、感 呼尔而与之(动词,给) 激。“与”同“欤”,语气词) (5)与 所识穷乏者得我与(同“欤”,语气词)》 (4)乡为身死而不受(“乡”同“向”,先前、从前) 2古今异义 4)文言句武 判断句:鱼,我所欲也(“…也”表判断) (1)非独贤者有是心也(古义:代词,这。今义: 动词,表示答应的词) 含英咀华)课文精速妙分析训 知帜息(①古今对译 原文译文 狂释 鱼,我所 欲也:熊掌,亦我所欲也 0苟得:苟且取得。这里是苟且 鱼,是我想要得到的,熊掌,也是我想要得到的。(如果)两者 偷生的意思。 不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也: ②患:祸惠,灾难。 不能同时得到,那么(我就)舍弃鱼而选取熊掌了。生命,也是我想要的, ③辟:同“避”,躲避。 0如使:假如,假使 义,亦我所欲也 二者不可得兼,舍生 ⑤何不用也:什么(手段)不用呢 大义也是我想要的。如果两者不能同时得到,(我就)合弃生命 而取义者也。生亦我所欲,所欲有 甚 而选取大义了。生命也是我想要的,(但我)想要的还有比 于 生者,故不为苟得·也;死亦我所恶,所恶 生命更重要的,所以(我)不做荷且偷生的事:死亡也是我所厌恶的,(但我)所厌 有甚于死者, 故患有所不辟也。如使°人之所欲 恶的还有比死亡更厉害的,所以(即使)有祸患(我)也不躲避。假使人们所喜爱 莫甚于生,则凡可以 得 生者何 不用也? 的东西没有比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的方法,什么(手段)不用呢? 见此图标虱济帝/缢伦担码领取配套资源稳步提升成绩 第三单元 使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以辟患者 假使人们所厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么凡是可以避免灾祸的手段, ⑥勿丧:不丧失。丧,丧失 ⑦箪:古代盛饭用的一种形竹器 何不为也?由是 则生而有 不用也, 有什么不可以用呢?由于这个原因可以保全性命,可是有的人却不肯采用, ⑧豆:古代盛食物的一种容器,形似高 由是则 可以辟患而有 不为也。是故 脚盘。 由于这个原因通过某种行动可以躲避祸患,而有的人也不背采用。因为这个缘故, ⑨呼尔而与之:意思是没有礼貌地 所欲有甚于生者、 所恶有甚 于死者。非 吆喝着给他。尔,用作后缀 (他们)想要的东西有比生命更宝贵的,所厌恶的东西有比死亡更厉害的。不仅 ⑩骇(c心):踩踏。 独贤者有是心也,人皆有之,贤者能 勿丧耳。 ①不屑:认为不值得,表示轻视而 贤德的人有这种本性,人人都有,只不过贤德的人能够不丧失罢了。 不肯接受 段解:提出论点,以设喻引出本文的题旨一舍生取义,并从正反两 色万钟:优厚的俸禄。钟,古代的 方面论证“舍生取义”是人的本性。 一种量器。 一箪。食,一豆奠,得之则生,弗得则死 呼尔而 B辩:同“辨”,辨别 一竹筐饭,一碗汤,得到它就能活下去,得不到就会饿死。没有礼貌地吆喝着 ①何加:有什么益处。 与之”,行道之人弗受:戴尔而与之,乞人不屑也。 ⑤奉:侍奉。 给他,过路的饥民也不肯接受:踩踏着给别人吃,乞丐也会轻视而不肯接受。 ⑩所识穷乏者得我与:所认识的 万钟 则不辩 礼义而受之, 穷困的人感激我吗?得,同 (可有的人)见了优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了, “德“,感恩,感澈。与,同“欤 万钟于我何加“焉!为宫室之美妻妾之 (y0)”,语气词 这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻子小妾的 乡为身死而不受:先前为了“礼 奉.所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,今 义”,宁恩死也不接受施合。 侍奉和所认识的穷困的人感激我吗?先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在 乡,同“向”,先前、从前 为宫室之美为之:乡为身死而不受,今 为了住宅的华丽却接受了:

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