8.2 敬畏生命 课件-2023-2024学年统编版道德与法治七年级上册

部编版 七年级上册 8.2 敬畏生命 教学目标 政治认同：懂得生命是崇高的、神圣的，生命价值高于一切，树立正确的生命观。 道德修养：能够以恰当的方式珍爱他人的生命，养成良好的道德习惯和行为修养。 法治观念：认识到生命价值高于一 切，在生活中要遵守相关的法律法规，敬畏生命、 珍爱生命。 健全人格：学会善待身边的人，培育珍爱生命、友爱互助的人格。 责任意识：树立正确的生命道德观念，增强生命的责任感和使命感。 一、生命至上 一、为什么要敬畏生命？ 1、生命是脆弱的、艰难的。 人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束时             天灾 人祸 意外 “到武汉去，到湖北去！”2020年年初,这句话震彻中华大地，吹响了人民战“疫”的集合号。天南地北4万多名白衣战士背起行囊,奔赴战场。新冠肺炎疫情发生以来，来自全国各地的白衣天使们勇敢“逆行”、连续奋战;人民警察、志愿者也纷纷加入，有的甚至献出了生命，体现了中国精神。 当我们万众一心一起抗击疫情时，你的感受是什么？ 一、为什么要敬畏生命？ 2、生命是坚强的、有力的。 当我们万众一心一起抗击疫情时 当医生努力挽救生命，为生命拼搏时，你的感受是什么？ 一、为什么要敬畏生命？ 3、生命是崇高的、神圣的。 当人们万众一心，为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为悼念生命而默哀时 我们对生命要有一种敬畏的情怀 一、为什么要敬畏生命？ 4、珍视生命，生命是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要。生命价值高于一切。 当我们对生命有敬畏之心时，我们就会珍视它。 探究与分享 武汉出现新型冠状病毒，这是一个全新的挑战。面对疫情，84岁的钟南山院士建议：”我总的看法，就是没有特殊情况，不要去武汉。“然而84岁的他却义无反顾地只身前往武汉，到防疫最前线。 思考：钟南山和志愿者、医生们不顾自身危险到防疫最前线是不爱惜自己的生命吗？ 一、为什么要敬畏生命？ 5、生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，别人的生命也同样重要。 “仁者爱人”“推己及人”，自觉珍爱他人生命，如同珍爱自己生命一样。 思考：疫情期间，为什么要出台此类规定？ ①每个人的生命都与他人休戚与共，敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀。 2.如何敬畏生命？ “让座”体现了对他人的关爱，给我们带来的是感动； “我是你的拐杖”体现的是同学之间的互相关爱和帮助，给我们带来的是和谐与互助； “蹲下去”体现的是对他人的尊重，给我们带来的是自尊； “陪伴和分享”体现的是对长辈的孝敬，给我们带来的是亲情和温暖。 让座 我是你的拐杖 蹲下去 陪伴和分享 （1）上述四个情境分别带给你怎样的感受？ （2）你能从上述不同的情境中发现哪些共同的态度？ 他们都做到了尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。 探究与分享 探究与分享 《中国医生》再现了2020年武汉疫情来袭的情境：面对突发的未知疫情，病房爆满，重症患者骤增，医疗物资紧缺的情况下，金银潭医院为了能让更多的患者有可以医疗的条件，坚持有多少病人收多少的病人。你如何看待这种行为？ 在疫情面前，他们做到了不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。 ②我们只有不漠视自己和他人的生命，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。 现实生活中有哪些漠视生命的现象？ 他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 每个人生来都有四种道德的潜能 孟子 意思是说: 人有同情心，这是人与人之间相互关爱的开端； 人有羞耻心，这是选择正确行为方式的开端； 人有谦让心，这是社会礼仪和人们遵守社会行为规范的开端； 人有是非辨别之心，这是智慧的开端。 孟子“四端说” 对生命的敬畏是人们应有的道德需求，而不是迫于谁的命令。 17 一个个鲜艳的红手印，郑重地按在了请战书上。这个春节，朋友圈里刷屏的不再是丰盛可口的年夜饭，也不是其乐融融的大团圆，而是一封又一封写着“不论生死、不计报酬”的请战书，一个又一个令人热血沸腾的红手印。在这场突如其来的疫情面前，一位位白衣天使、一个个中国军人，又一次成为危难面前的最美“逆行者”。 ③我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿 选择。 P98 ①敬畏生命，让我们对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人共同生活。 ②我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每个人。 ③我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。 2.如何敬畏生命？ 笔 记