5《大学之道》《人皆有不忍人之心》课件25张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

大学之道 人皆有不忍人之心 1 1 理解《大学之道》中“三纲八目”的 内涵和意义。 2 分析孟子“四心”“四端”说的内容， 初步理解孟子“性善论”思想。 3 赏析《大学之道》《人皆有不忍人之 心》的艺术特色。 学习目标 —— 相关知识 —— （1）《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原本是《礼记》中的第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家的作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。后经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。 —— 相关知识 —— （2）《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共20卷49篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、人生观等）、教育思想（如个人修身、教育制度等）、政治思想（如以教化政、大同社会等）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说等），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 —— 相关知识 —— （3）《孟子》一书是一本语录体散文集，由孟子及其弟子共同编写而成。全书原有11篇，现存7篇，共261章。主要记录了孟子的语言、政治观点（如“仁政”“王霸之辨”“民本”“民贵君轻”等）和政治行动等，成书大约在战国中期，是儒家的经典著作之一。其学说的出发点为“性善论”，主张“德治”。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”。 —— 基础梳理 —— 一、通假字 1.非所以内交于孺子之父母也（同“纳”，接纳） 2.若火之始然（同“燃”，燃烧） 二、一词多义 1.明 ①大学之道，在明明德（第一个“明”是动词，彰明； 第二个“明”是形容词，美好） ②柳暗花明又一村（明亮，形容词） ③小学而大遗，吾未见其明也（英明，高明，形容词） ④火尚足以明也（照明，动词） 2.贼 ①有是四端而自谓不能者，自贼者也 （伤害，动词） ②讨贼复兴之效 （作乱叛国的人，名词） ③燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼 （刺客，名词） 三、词类活用 1.先齐其家（使动用法，使……整齐有序） 2.先正其心（使动用法，使……端正） 3.先诚其意（使动用法，使……真诚） 4.有是四端而自谓不能者，自贼者也（名词用作动词，伤害） 四、文言句式 1.无恻隐之心，非人也 （判断句，“非”表示否定判断） 2.恻隐之心，智之端也 （判断句，“也”表判断） 3.凡有四端于我者 （介词短语后置，应为“凡于我有四端者”） 任务一：理解《大学之道》中“三纲八目”的内涵 1.《大学》中的“三纲”“八目”具体指什么？ 所谓“三纲”，是指“明明德”“新民”“止于至善”。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓“八目”，是指“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。儒家的全部学说，实际上都是循着这“三纲八目”而展开的。 2. “八目”中的各目之间是怎样的关系？ “八目”中的“修身”是根本，也是连结前四目与后三目的中间环节。前四目即“格物”“致知”“诚意”“正心”，是“修身”的方法，是实现“内圣”的途径；后三目即“齐家”“治国”“平天下”，是“修身”的功用，是实现“外王”的目标。儒家“内圣外王”的思想，在此显露无遗，两千多年来，它已经成为一代又一代中国知识分子所追求的人生道路，至今仍然深深地影响着我们。 3.三纲八目学说的提出，有什么意义？ 总体来说，“三纲八目”学说体现了中国古代思想家中儒家学派对人的教育的根本思想，充分肯定了人的社会属性，强调人在社会中的作用和对人的教育，还总结出一个人的修养是成就事业大小的衡量标准，并且对一个人要成就如何的事业，走什么样的路提供了崇高的指导。正是这种思想造就了中国后世知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的光辉思想。 3.三纲八目学说的提出，有什么意义？ “三纲八目”思想为我们提供了一个理想人格的自我修养体系。从我国德育发展的现状来看，其着重强调教师的灌输和学生对行为规范的诵记和奉行，而很少给学生提供自我反省、自求自得的机会，而“三纲八目”思想恰好提供了这样一个体系：“三纲”引导学生注重修为目标，“八目”指示人们具体应该怎样做。借助这些思想，采取有效措施，能够帮助我们摆脱当前的德育困境。 任务二：分析探究孟子“四心”“四端”说 1.孟子的“四心”“四端”说具体指什么？ 所谓“四心”“四