第8课 中国古代的法治与教化-2023-2024学年高二历史同步教材解读（统编版选择性必修一）

第8课 中国古代的法治与教化 目标导航 课程标准 重点难点 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段 1、运用时空观念，认识先秦成文法的产生过程 2、通过史料认识法律与教化的应用，注重对中国历代王朝法治与礼教并行的统治手段进行历史解释。 3、运用唯物史观，认识中国历代王朝不同的统治手段 课前预习 一、先秦时期的德治与法治 1、德治的发展 （1）夏商时期：君王及奴隶主贵族可以随意殄灭民命。 （2）西周：建立起以宗法为核心的________，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。 2、法治的发展 （1）法律产生：夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律 （2）最早的成文法：中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产“________”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。 3、德治与法治之争 （1）早期德治法治之争：叔向写信给子产，反对他刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 （2）儒家与法家之争 a、背景：东周时期，周王朝礼制社会秩序崩溃。诸侯国君们纷纷寻找治国新思想，而以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 b、表现 学派 代表 主张或措施 评价或结果 儒家 孔子 统治者要“为政以德”不要过度消耗民力 并不适用于列强兼并、战争激烈的战国时期。在重视富国强兵的君主们看来，儒家的仁政与德治的思想，难以落到实处，是迂腐的、不合时宜的。 孟子 统治者要“施仁政于民，省刑罚，薄赋税” 法家 商鞅 在秦国颁行了一系列法令，奖励耕战，保护新兴地主阶级的权益，鼓励农民通过军功上升为中小地主 既能带来富国强兵的现实利益又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国最终统一六国，建立了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家。 韩非 提倡君主不要谈礼义，而要以法术势驾驭臣下；君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令“以法为教”“以吏为师” 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1、法律 （1）秦以________治国，推动了律的编纂。商鞅在魏国李悝《法经》的基础上，“改法为律”。此后历朝法典多以“律”命名。 （2）汉朝沿袭秦律制成《九章律》 （3）秦汉朝廷还会发布法律文告，称“令”，律和令都具有法律效力 （4）三国魏明帝减省律令，司马昭主政时对《魏律》又进一步减省。 （5）唐高宗时，撰成《永徽律疏》，即《________》 a地位：《唐律疏议》继承了汉晋以来立法和注律的经验，是我国现存最早最为完整的封建法典，是________确立的标志。 b影响：历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。唐律对邻近的日本也有重大影响。 2、教化 （1）魏晋时期律令儒家化 a原因：汉武帝以后儒家思想成为主流意识形态，儒家知识分子又主动参与法律解释，以经注律，并逐渐主导了律令修纂。 b表现：魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用________来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。之后，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则。 c目的：维护儒家提倡的三纲五常， （2）唐朝 a唐律是礼法结合的典范 b唐朝提倡礼治。开元二十年，唐朝政府实行了________。《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 c在社会层面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1、法律 （1）宋朝基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。《天圣令》就是以唐开元二十五年（737年）的令为蓝本。 （2）元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。 （3）明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了________的体例。 （4）清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》 2、教化 （1）宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。 a理学从北宋周敦颐开始，到南宋朱熹集大成。南宋后期，以程颢、朱熹为代表的程朱理学逐步建立统治地位，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 b宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以________教化乡里。北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 （2）明朝后期，乡约改而宣讲明太祖朱元璋的“六谕”使乡约逐渐带有强制力。 （3）清朝乡约基本延续了明朝模式，但宣讲内容变成了康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲