第11课《论语十二章》逐字稿 2023—2024学年统编版语文七年级上册

《论语》十二章逐字稿 一、导入 上课！同学们好！请坐。 同学们，孔子是我国思想泰斗，家喻户晓的人物，在这里问下同学们，对孔子了解有多少呢？ 嗯，你说，对，孔子，字仲尼 鲁国人，也就是我们现在的山东人。 嗯，你手举得最高了，你说，对，他是我国著名的教育家、儒家学派的创始人。 那么，论语不是孔子所写，而是旗下弟子所写，记录孔子和弟子的言行，论第二声编纂，语是对话、语录。所以论语体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育思想和道德观念等，共20篇。 人们都说“半部论语”治天下，让我们怀着自豪与期待看看吧！ 【在这里老师要提到一点，孔子带动了私学的兴起，以前是学在官府，那么因为孔子主张“有教无类”,正因为他掀起了“学在民间”“学在社会”的现象。那么，论语，不是孔子本人所写，是他的弟子所写，但是记录孔子和其弟子的言行。】 二、初读课文，整体感知 首先，同学们，我们先默读，并圈出不认识的生字词。 重点字： 愠yùn 说yùe （不读说，因为是通假字，用读音或字形相近的字代替本字，在这里是愉快的意思。） 有yòu（通又，用于整数和零数之间） 曾zēng 三省xǐng 逾yú 矩jǔ 罔wǎng 殆dài 箪dān 好之者hào 肱gōng 嗯，总体不错，同学们声音很洪亮！ 三、下面我们进入精读环节，梳理文意 在学习中要学会抓关键词，结合语境，理解文意，在语文中是一项非常重要的能力。 我们看看第一章： 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学：学和习有何不同，学习知识。 习：习指的是温习。 朋：志同道合的人。 愠：生气，恼怒。 君子：有才德的人。 借助关键词，我们就可以翻译出：孔子说在学习的时候，我们要注意温习，难道不应该感到快乐吗？有朋友远道而来为了共同的志趣，如果只是闷头苦学会快乐吗，志同道合的人一起学习、切磋交流何不是一件愉快的事情呢？ 愠，是生气，恼怒，学习和修身都是自己的事，只是自己想这么做，跟别人知不知道是没有关系的，别人不知道我也不会因此而生气，这样也是君子的品格啊！ 同学们，生活中如果有人不了解你，你会暴跳如雷，急于辩解吗？所以，在这里孔子认为，君子应该有什么品格，对，宽容与平和。 短短三句话，讲解了一个人从学习、修身、交友三个方面的态度。 我们再看第二章 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 我们看关键字，省，反省。 三，表多数，三省，多次检查自己。 忠（尽心尽力） 曾子说：替别人谋划是否尽力呢？与朋友交往是否诚信呢？传授知识是否有提前学习呢？可见，曾子对自己要求是、忠、信、习。 同学们，如果是你，你会从哪些方面反省自己呢？ 嗯，非常好。 再看第三章 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子从十五到七十，孔子认为道德修养的最高境界是怎样的，顺从自己的心意，但是不违法度。 那三十而立，常被人误认为是成家立业买房买车，但我认为不能用这样的硬性标准要求所有的人，三十岁的人思想独立、人格独立、经济独立，这样的人也算是小有所成，人到三十在社会能立得住脚。 那四十岁为何不惑呢，一直在学习，不再迷惑。天命是上天的意思，人对命运的安排不受环境左右，六十岁时耳顺便是能听得进不同的建议。 可见，道德修养是循序渐进的。 那么，再看第四章 子曰：“温故而知新，可以为师矣” 故：指旧的，在这里理解为旧的知识，形容词活用名词 新：新的理解，形容词做名词。 温习旧的知识时能得出新的体会。可以凭借知新才足以成老师，最关键就是知新。 第五章：学而不思则罔，思而不学则殆，最关键的是罔和殆。 罔：迷惑，迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 有何不同呢？只是学习不思考会迷惑，只学习不消化，学得多而杂，就是知识填满在脑海里，缺乏思考便会学得稀里糊涂。一味思考而不学习，也会更加疑惑。 可见思考与学习是相辅相成，学与思需结合。 第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 为何孔子称赞他呢，颜回能忍受不能忍受的贫苦，且能乐在其中，不论外部环境如何，都能够提升自己，自得其乐，这就是我们所说的安贫乐道。同学们，怎么理解的呢？ 嗯，很好，能结合自己的感受去理解。 第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 知：知道。 好：喜好。 乐：以...为乐 孔子认为学习分为三层境界，知，好，乐。知道知识的不如喜欢学习的，好有更大热情投入，乐，以学习为乐全身心投入其中。 兴趣是最好的老师。 同学们，在颜回身上，你学到什么了