第18讲：辨析中心论点与分论点——命题组长划重点之《怀疑与学问》考点讲与练（教师版）-2023-2024学年九年级语文上册“提思维”持续高分方案

第十八讲：辨析中心论点与分论点 ——命题组长划重点之《怀疑与学问》考点讲与练（学生版） 一.教学目标 1.掌握基础字词，了解作者简介，深度解读文章内容，了解论点和分论点的结构形式，提高议论文的阅读能力。 2.进行真题训练，提高考生的答题能力。 二.教学重难点 1.深度解读文章内容，了解论点和分论点的结构形式，提高议论文的阅读能力。 2.进行真题训练，提高考生的答题能力。 三.教学过程 （一）课堂导入 根据谐音玩成语接龙 糖 炮 精竭 唇马 恶 彰 （二）基础字词 1.读准字音 程颐（yí） 譬如（pì） 腐草为萤（yíng） 虚妄（wàng） 盲从（máng） 停滞（zhì） 颉（jié） 塾师（shú） 停滞（zhì） 伏羲（xī） 颛顼（zhuān xū） 帝喾（kù） 折叠（zhé） 便装（biàn） 折腾（zhē） 便宜（pián） 折本（shé） 2.词语释义 譬如：比如。 墨守：固执拘泥，不会变通。 盲从：盲目地附和随从。 流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。 虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。 腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。 不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。 辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。 辨别是非：不要因为大多数人都疑惑就放弃个人的独特见解，也不要因个人好恶固执已见忽视别人的忠实良言。 尽信书不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 （三）作者简介 顾颉刚(1893～1980)，中国历史学家，江苏苏州人。1926～1929年在厦门大学、中山大学、北京大学和燕京大学任教。1934年创办《禹贡》半月刊，倡导历史地理和边疆地理的研究。 中华人民共和国建立后，任中国科学院历史研究所研究员、中华全国文联委员、中国民间文艺研究会副主席等职。担任《资治通鉴》校点工作的总校，对《尚书》进行研究，不断发表研究古史、历史地理及古籍考辨的文章。 顾颉刚是中国现代民间文艺学、中国民俗学的学科开拓者之一。他在民歌、传说、神话、民间风俗等方面的整理和研究均有较杰出的成绩。著有《秦汉的方士与儒生》《孟姜女故事研究集》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》等。 （四）中心论点与分论点 1.提炼中心论点 （1）中心论点的表述形式 第一.判断句，对某一事实或现象表肯定或否定。 例1：在航班延误发生后，天气、流量控制是最常被提及的理由。面对航空公司、机场的“委屈面孔”，尽管乘客们的过激行为确实不可取，不过航空公司与机场并不是像他们所说的那样完全委屈。 第二.阐述事理，可以阐述“是什么”“什么关系”“怎么办”。 阐述“是什么”：所谓讲规矩，就是通过道德和法律约束人内在的心理和外在的行为。 阐述“什么关系”：“信”是“用”的前提，“用”是“信”的目的，不论是对于个人、组织，还是国家，两者都很重要，不可偏废。 阐述“怎么办”：基层干要部创新担当，推动乡村振兴战略如期实现。 2.分论点 分论点围绕中心论点进行阐述。 （1）并列式 例1：《担当的“三重境界”》 中心论点：强化党员、干部的担当精神，应读懂担当的“三重境界”，在实际工作中乐于担当、敢于担当、善于担当。 分论点1：乐于担当体现的是一种先忧后乐的思想情怀，这是担当精神的第三重境界（内涵）。 分论点2：敢于担当体现的是一种迎难而上的责任意识，这是担当精神的第三重境界（内涵）。 分论点3：善于担当体现的是一种有勇有谋的能力素质，这是担当精神的第三重境界（内涵）。 （2）递进式 结构如梯，层层深入、步步推进，往往思想的开掘渐进渐深，层次前后序列严格，不可僭越和倒错。这种结构也称递进式、层递式，可以按“是什么”“为什么”“怎么样”来写。 如：《生命不是永远张开的弓》一文：文章的主体按照“为什么要休息”“休息与拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的顺序层层深入，思路清晰；考生也可以按照由表及里，由现象而本质的顺序去写。 （3）正反对比式 提出论点，对比论证，一反一正，往往是先破后立，在比照性的论证中见作者的思想和观点。 例：《学然后知不足》一文，文章结构如下： 中心论点：只有学习，才能知道自己的不足。 分论点1：不学习也就不会感到不足（反面论证） 分论点2：学然后知不足（正面论证） （五）课文内容深度解读 怀疑与学问 顾颉刚 提问1：标题属于什么类型短语？ “学者先要会疑。”——程颐。 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 提问2：引用程颐和张载的话，有什么作用？ 第一部分：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。 学问的