专题05 文言文阅读（三大类别）-【好题汇编】备战2023-2024学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（新疆专用）

备战2023-2024学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（新疆专用） 专题05 文言文阅读（原卷版） （三大类别:课内阅读 课外阅读 对比阅读） 【真题精选】 类别一：课内阅读 1、 （2022年秋·新疆乌鲁木齐·九年级乌市八中校考期末）阅读下面文言文片段，完成后面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 1．下列加点词在文中的解释有误的一项是（   ） A．援疑质理    援：引、提出 B．俟其欣悦    俟：等待 C．腰白玉之环    腰：腰部 D．腾人持汤沃灌    沃：浇 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3．对选文内容理解不正确的一项是（   ） A．文章分别从“成年以前，外出游学”和“成年以后，借书而读”两个层次叙述了作者“嗜学”的情形。 B．“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中“趋”“从”“执”“叩”“问”等词表现出作者强烈的求知欲望。 C．“余立侍左右……则又请焉”运用了神态描写和动作描写，表明作者在求师过程中尊敬师长、态度恭敬。 D．因作者具有好的品德修养，故而得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”，终有所成。 2、 （2022年秋·新疆巴音郭楞·九年级校考期末）阅读下面文言文片段，完成后面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．已而/夕阳在山 B．刻唐贤今人诗赋/于其上 C．惟长堤/一痕 D．有两人/铺毡对坐 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．觥筹交错（酒杯） B．云归而岩穴暝（昏暗） C．山间之朝暮（的） D．行者休于树（在） 6．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（    ） A．选文第二段写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同 。 B．选文第三段按由外到内的顺序写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场面。 C．选文表面上在写“乐”，实际上是在写“醉”，写“乐”是为了写“醉”。 D．选文最为突出的特点就是虚词的妙用，尤其以贯串全篇的“也”字和“而”字的运用最为奇绝。 7．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 三、（2022年秋·新疆塔城·九年级统考期末）阅读下面文言文片段，完成后面小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮